Los Movimientos Independentistas Latinoamericanos

Importancia de la Edad Contemporánea en función a los Hechos más destacados.

4.-  Los Movimientos Independentistas Latinoamericanos

Para la América española, la Edad Contemporánea significa el gran paso hacia el logro de su propio destino de grandeza, sin ataduras o apéndices con Estados extranjeros.

En efecto, fue en los primeros veinte años del siglo XIX, cuando las Colonias dependientes de España rompieron sus lazos con la península Ibérica para constituirse en naciones soberanas.

Desde el Río Grande, en América del Norte, hasta la Tierra del Fuego, una sucesión de hechos Revolucionarios se desencadenó buscando el cambio hacia la libertad e independencia política.

 4.1.- Situación de las Colonias  y de España a Principios del siglo XIX

Estos hechos revolucionarios separatistas no surgieron espontáneamente en el panorama latinoamericano.

En las Colonias, desde hacía mucho tiempo las diferencias sociales, que habían dividido las comunidades en grupos antagónicos, venían obrando en contra de la circunstancias favorables a España, porque el pueblo, verdadera base de sustentación del régimen monárquico, era olvidado, menospreciado y oprimido por las clases altas, especialmente la clase gobernante. A los organismos de gobierno sólo tenían acceso los peninsulares y blancos criollos, acaparadores de las riquezas y tal vez alguno que otro pardo con bienes de fortuna.

Económicamente era un pueblo que recibía todos los golpes de la economía con los altos impuestos, los monopolios, las usuras y todos aquellos instrumentos que le hacían cada vez más pobre, en tanto que las clases privilegiadas aumentaban cada vez sus riquezas.

Políticamente el pueblo estaba desasistido: el gobierno monárquico, ya en los virreinatos, ya en las capitanías generales y gobernaciones, no se mostró preocupado en resolver los problemas sociales, los cuales aumentaban y se agravaban cada vez con mayor insistencia.

En España, la Metrópoli, la situación política no representaba un panorama claro. A principios del siglo XIX los franceses cumpliendo los programas expansionistas de Napoleón, gobernante de Francia, habían invadido la Península Ibérica y el rey Carlos IV había sido apresado y,  luego, obligado a abdicar, en Bayona, a favor de su hijo el conocido rey Fernando VII; después de la abdicación la familia real fue obligada a salir e España . Fernando permaneció en cautiverio en Francia, en tanto que a España se le impuso como rey a José Bonaparte, hermano de Napoleón.

 Lógicamente que estas situaciones graves, generaron una serie de estallidos violentos que fueron reprimidos a sangre y fuego, y como se dejaba sentir el vacío de poder de toda España, y el Gobierno de la Regencia presidido por el Infante Don Antonio (establecido al salir Fernando hacia Bayona) no pudo dominar la situación , se formaron en toda la Península gobiernos locales y de carácter popular para luchar contra los invasores franceses; estos gobiernos se conocieron como juntas Provinciales, establecidas con el ejemplo que dio Asturias, al constituir  la primera junta que se llamó Junta del Principado de Asturias.

La unificación de los esfuerzos para lograr la independencia de España de manos de los franceses, llevó a la constitución de una Junta Central, presidida por el Conde de Floridablanca, como órgano de gobierno reconocido por los españoles, ya que nunca obedecieron al rey José I (Bonaparte) que venía gobernando según la constitución de Bayona.

La situación política en España era gravísima: por la iglesia de Napoleón a Madrid, la Junta Central se trasladó a Sevilla; allí se constituyó un Consejo de Regencia, por la muerte del Conde de Floridablanca. Ese organismo resolvió convocar a las Cortes para afianzar con gobierno de los españoles.

En su representación se enviaron a las diferentes Colonias delegados para explicar  la situación que estaba soportando la Península y ofrecer una serie de reivindicaciones políticas a favor de las Colonias, pidiéndoles que nombrasen sus representantes ante España.

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Consecuencias políticas, sociales y económicas de la Revolución Francesa

Importancia de la edad contemporánea en función de los hechos más destacados

Consecuencias políticas, sociales y económicas de la Revolución Francesa

Es altamente importante la influencia que la Revolución Francesa dejo en el campo mundial, aun cuando su desarrollo tuvo una localización totalmente francesa.

Las modernas manifestaciones de los Estados Unidos en su estructura política, derivan su organización de aquel importante hecho. Es decir, hay una serie de circunstancia asaltantes, entre las que destacan:

  1. La situación del absolutismo de los reyes por monarquías constitucionales y luego por las Instituciones Republicanas.
  2. La consagración de la igualdad de los hombres ante la Ley.
  3. La proclamación de la libertad, igualdad y confraternidad.
  4. El reconocimiento de la soberanía popular por parte de los gobernantes.
  5. La iniciación de una era de movimientos independentistas en las colonias americanas.
  6. El establecimiento de la libre empresa para el desarrollo de la economía.
  7. El mejoramiento de las condiciones económicas y sociales de algunas clases desposeídas.
  8. El establecimiento de la forma de gobierno diversificada en los tres poderes que se han hecho tradicionales: Legislativo, Ejecutivo y Judicial.
  9. El asentamiento de bases para la futura formación de partidos políticos, reducto del ejercicio democrático del pueblo.

Entre las consecuencias más importantes que hay que resaltar, en forma clara y determinante, es el hecho de que la Revolución Francesa abrió el camino para la organización del Estado Democrático Liberal. Esta forma de gobierno es acogida y practicada desde entonces por muchos pueblos del mundo actual.

Cambios que se operan en la Edad Moderna

Cambios que se operan en la Edad Moderna

La Edad Moderna: Es la época del expansionismo de las naciones; algunos establecen su inicio en la caída de Constantinopla en mano de los turcos, el año 1453. Otros determinan su inicio con el descubrimiento de América, en el año 1492.

El final de esta Edad Moderna se fija en la Revolución Francesa, hecho acaecido el año 1789.

Lo más resaltante acaecido durante la Edad Moderna es, sin duda alguna, el de descubrimiento de nuevos Continentes, con los que llegó a su verdadera dimensión el Mundo. Pero que además sirvió este descubrimiento para transformar el mundo conocido hasta entonces en lo político, económico, social y religioso.

Desaparecida la Edad Media, en virtud a los acontecimientos geográficos sucedidos en el siglo XV que ampliaron las facilidades de comunicación entre los pueblos y de nuevas formas de entender el interés por el saber y la ciencia, surgieron importantísimos movimientos en el orden cultural y en el campo religioso que abrieron definitivamente el camino para una nueva Época, mejor conocida como la Edad Moderna.

Esos movimientos fueron, entre los más importantes, los siguientes:

  • El Renacimiento
  • La Reforma
  • La Contrarreforma

1.- El Renacimiento: Es definido como el punto de transición entre la Edad Media y la Edad Moderna, entendiéndose como la época en la cual un conjunto de fenómenos, y toda actividad humana, hizo rectificar conceptos, apreciaciones y modos de pensar y obrar errados, en la que se desarrollaron las actividades de los pueblos para ese momento.

Características Generales del Renacimiento

  • Fue el encuentro de la cultura occidental con los valores clásicos greco-latino y de sus ideales.
  • El Renacimiento hallo fuerte apoyo en las universidades y en la época de paz reinante, lo que permitió que los hombres pudieran dedicarse a la adquisición de la cultura y al goce de la belleza de la vida en todas sus formas.
  • El apogeo de la época renacentista alcanza su máximo desarrollo y riqueza con la burguesía, la cual permitió la dedicación y cultivo de lo bello, lo que hizo florecer las artes y las letras en todas sus manifestaciones.

Causas por las cuales surgió el Renacimiento

  1. La caída de Constantinopla en manos de los turcos, en el año 1453: Este hecho obligo a emigrar hacia Italia a numerosos individuos se solida cultura clásica (la grecorromana), estos pudieron despertar el interés de los italianos por la riqueza de la cultura de las antiguas Roma y Grecia.
  2. La invención de la imprenta de tipos móviles, por Juan Gensfleish, mejor conocido como Gutenberg: Hecho acaecido el año 1440. Esta invención facilitó la impresión de libros, entre ellos los de corte clásico, que pronto se generalizaron en toda Europa, lo que favoreció a la divulgación de escritos de intelectuales renacentistas.
  3. La ayuda que los artistas y escritores recibieron de los Papas y de gentes económicamente poderosas (mecenas): Lo que contribuyó a la producción de obras de arte y literatura.
  4. El interés que despertaron las valiosísimas ruinas de las antiguas civilizaciones griega y romana.

Características más resaltantes del Renacimiento

  1. El Renacimiento centró todo el interés en el hombre, a diferencia de lo que acontecía en la Edad Media que todo se tomaba bajo el punto de vista religioso, girando toda actividad alrededor de Dios y de los dogmas religiosos.
  2. Los profundos cambios en los niveles sociales y políticos, así como en los religiosos, culturales y económicos.
  3. El rechazo a los puntos de vista y costumbres medievales y la plena aceptación de las influencias greco-latinas.
  4. La decadencia y perdida de la importancia de las enseñanzas teológicas y la pérdida de la fe en los dogmas.
  5. La aparición del espíritu crítico y analítico.
  6. La aparición del individualismo y de las élites intelectuales.
  7. Políticamente va surgiendo el absolutismo de los reyes y la influencia de los señores que gobernaron en las ciudades estados, o de los condoleros (o jefes de ejércitos mercenarios).
  8. El surgimiento del interés por la filosofía y las letras, movimiento que tomó el nombre de Humanismo.

En esencia en el Renacimiento se le dio valor a todo lo que representó el hombre, en oposición a todo lo que representase o significase la Divinidad.

Como consecuencia del humanismo, los hombres se dedicaron a estudiar de modo metódico, las obras de la antigüedad, representadas en las ruinas, documentos, excavaciones.

La literatura, el arte, la ciencia y la política, fueron actividades resultantes que lograron el apoyo de los reyes y pontífices.

Difusores más valiosos del Renacimiento

 

 

DIFUSORES

 

LUGAR

ACTIVIDAD EN QUE SE DESTACARON
Petrarca, Boccacio, Ariosto, Tasso En Italia En la Literatura
William Shakespeare

Dante Alighieri

En Inglaterra

En Italia

En la Literatura
Miguel Angel, Bruneleschi, Bramante En Italia En la Arquitectura
Juan Herrera En España En la Arquitectura
Miguel Ángel, Donatello, Verrocchio En Italia En la Escultura
Pigalle, Goujon, Colombe, Falconet En Francia En la Escultura
Berruguete, Salcillo, Alonso Cano En España En la Escultura
Miguel Angel, Fra Angelico, Rafael, Boticelli, Tiziano, Leonardo Da Vinci, Tintoretto En Italia En la Pintura
Rigaud, Mignard, Poussin En Francia En la Pintura
El Greco, Velásquez, Sulbarán, Ribera En España En la Pintura
Van Eyck, Meming, Durero,

Cranach

En Países Bajos

y Alemania

En la Pintura
Rabellais, Montaigne, Racine, Moliere En Francia En las Letras
Antonio de Nebrija, Juan Luis Vivas, Jorge Manrique, Garcilazo,  Calderon de la Barca En España En las Letras
Miguel de Servet En España En la Medicina
Leonardo Da Vinci,

Gilbert

En Italia

En Inglaterra

En la Física
Cardano, Fontana (Tartaglia),

Napier

En Italia

En Escocia

En la Matemática
Kepler

Galileo

En Alemania

En Italia

En la Astronomía

Obras Renacentistas

La Virgen de la Piedad de Miguel Angel

La Piedad del Vaticano o Pietà es un grupo escultórico en mármol realizado por Miguel Ángel entre 1498 y 1499. Sus dimensiones son 174 por 195 cm. Se encuentra en la Basílica de San Pedro del Vaticano.

Se encuentra en la Plaza de la Señoría, en Florencia, Italia. En su interior, el palacio acoge un museo (Museo dei Ragazzi) en el que se exponen obras de Bronzino, Miguel Ángel y Giorgio Vasari, entre otros

El Palacio Vecchio (Viejo), se encuentra en la Plaza de la Señoría, en Florencia, Italia. En su interior, el palacio acoge un museo (Museo dei Ragazzi) en el que se exponen obras de Bronzino, Miguel Ángel y Giorgio Vasari, entre otros.

El Humanismo y el nuevo ideal educativo

El carácter renacentista de las actividades educativas apartó la base teológica dogmática, con que se caracterizaba la actividad educativa de la Edad Media.

Esto trajo como consecuencia que surgiesen nuevos métodos de investigación y estudio, tomando en cuenta la capacidad e importancia del hombre en el proceso. Así la situación educativa se fijó en una dimensión netamente humana y natural.

Se dio entrada, a una educación establecida sobre el criticismo y la razón, como su elemento formal.

2.- La Reforma: Se entiende como Reforma al movimiento religioso que, durante el siglo XV quebrantó la unidad de doctrina en la iglesia Católica y desconoció la autoridad del Papa, Obispo de Roma y jefe máximo de la Cristiandad; lo que dio como resultado, la pérdida para la iglesia de gran número de pueblos que dejaron de ser católicos.

Causas del movimiento reformista

Entre las muchas causas que surgieron para el desarrollo de este estado de descontento y rebelión contra la autoridad pontificia y de la iglesia Católica, están las siguientes:

  1. La pérdida de la moral y el debilitamiento de la fe, como consecuencia del florecimiento renacentista.
  2. La falta de autoridad de los miembros del clero, quienes cometían abusos, enriqueciéndose, así como otorgándolos a sus familiares (nepotes, ocupando esos cargos eclesiásticos sin tener los méritos para ostentarlos.
  3. El desprestigio en que cayó el papado, por la división de la iglesia, con la existencia de un pontífice en Roma y otro en Avignon.
  4. El deseo por parte de algunos miembros de la nobleza alemana de enriquecerse con los bienes de la iglesia, de haberse producido alguna rebelión contra Roma.

Estas causales pueden ampliarse con razones políticas, determinadas en las luchas entre los príncipes y los pontífices. El exagerado nacionalismo de los pueblos y la incomodidad popular en razón a  la injerencia del clero en cuestiones políticas. Pero hubo también razones económicas, como la intransigencia de la jerarquía eclesiástica en definirse contra el sistema de préstamo con intereses de usura y los altos tributos que se debían pagar a las iglesias.

La causa inmediata fue la rebelión contra la Bula del Papa León X por lo que se pedía al pueblo cristiano ayuda para terminar las obras de la iglesia de San Pedro, en Roma a cambio de estas limosnas el Papa ofreció indulgencias para quienes  colaboraran.

El Pontífice encomendó a los Padres Dominicos el encargo de predicar sobre este asunto y de recoger las limosnas.

Esta disposición del Papa disgustó al sacerdote Martin Lutero, agustino, quien pretendía para su Orden Religiosa la exclusividad de esa predicación, por lo que protestó abiertamente contra el Papa y empezó una serie de ataques contra la iglesia católica, dando lugar a movimientos de separación que rompieron la tradicional unidad de la iglesia.

De esta relación de Lutero surgieron, posteriormente, diferentes posiciones o matices religiosos, entre los cuales sobresalen el Luteranismo, el calvinismo y el Anglicanismo.

En el drama de la Reforma representa Lutero el papel protagonista y viene a ser polarizador individual de las tensiones colectivas.

A.- El Luteranismo: es un movimiento religioso protestante inspirado institucionalmente en las enseñanzas de Martín Lutero, sobre el cristianismo.

 Los puntos tratados en la Bula de León X, fueron atacados y objetados por Lutero en 95 tesis o argumentos contra la indulgencia, que colocó en las puertas de la Catedral de Wittenberg. En sus exposiciones doctrinales, Lutero enfatizó sobre los siguientes puntos esenciales que constituyen la base de la religión luterana:

  1. El hombre se salva por la fe: Ello significa que aun cuando haya buenas obras, si no hay fe, no hay posibilidad de salvación eterna. La fe en Cristo vale para limpiarnos de toda culpa.
  2. El hombre re no tiene libertad para escoger: No puede entonces salvarse si no tiene la gracia divina que solo es concedida a quienes creen en Cristo.
  3. La única manera para llegar al conocimiento de Cristo y a la creencia en él, es la Biblia, interpretada por cada lector.

Otros puntos importantes dentro la doctrina luterana son:

  1. Desconocimiento de la autoridad del Papa.
  2. No reconoce la jerarquía eclesiástica, tal cual se encontraba en el Catolicismo.
  3. Admite tres sacramentos: Bautismo, Eucaristía y Penitencia.
  4. Rechaza la existencia del Purgatorio.

Por causa de esas diferencias en las creencias y debido a ambiciones de ambas partes, ocurrieron numerosos levantamientos entre príncipes luteranos y católicos.

Después de los numerosos choques armados entre ambos bandos, el emperador firmó la Paz de Augsburgo, por la cual reconoció la religión luterana con los mismos derechos que la religión católica.

Cuando murió Lutero en 1546, su doctrina había logrado extenderse por numerosas regiones de Europa.

B.- El calvinismo o teología reformada: es un movimiento dentro del protestantismo ortodoxo que fue desarrollado por Juan Calvino en el siglo XVI. En la que se afirma que no todos los hombres son creados iguales, sino que Dios escogió y destinó para salvación a algunos, y destinó al resto, a la mayoría de la humanidad, para perdición. A esto se le conoce como doble predestinación, que Dios destinó a los creyentes a ser salvos y a los incrédulos a perdición.

Calvino al hacerse partidario de la doctrina luterana, publico su obra “Institución de la Religión Cristiana”, en Basilea.

Radicado en Ginebra a petición de los ginebrinos, les gobernó durante los años 1541 hasta el año 1564. Así impuso su doctrina cuya esencia es Dios predestina a los hombres a la salvación. La iglesia no tiene los medios para asegurar esa salvación a los hombres, tampoco las buenas obras ni los sacramentos son capaces de darnos esa salvación. Sólo Dios o a quien Él quiera o elija.

El Calvinismo fue una fuerza religiosa que se impuso rápidamente en varios países de Europa Occidental, entre ellos Suiza, Bélgica, Países Bajos, parte de Francia y Escocia, desde donde se proyectó a otras regiones.

 Los Cinco Puntos Principales del Calvinismo

  • Total Depravación: El pecado ha afectado todo el ser humano; el corazón, las emociones, la voluntad, la mente y el cuerpo. Somos totalmente pecadores. La doctrina de la total depravación se deriva de las Escrituras que revelan el carácter humano.
  • Elección Incondicional: Dios no basa Su elección en nada que pueda ver en la persona. Él escoge al elegido de acuerdo a la intención de Su voluntad
  • Expiación Limitada: Jesús murió sólo por los elegidos. Aunque el sacrificio de Jesús fue suficiente para todos, no fue eficaz para todos. Jesús sólo llevó los pecados de los elegidos.
  • Gracia Irresistible: Cuando Dios llama a Sus elegidos a salvación, ellos no pueden resistírsele. Dios les ofrece a todas las personas el mensaje del evangelio. Esto se conoce como el llamado externo. Pero a los elegidos Dios les extiende un llamado interno el cual no puede ser resistido. Este llamado lo hace el Espíritu Santo quien trabaja en el corazón y la mente de los elegidos para traerlos al arrepentimiento y la regeneración por lo que voluntaria y libremente vienen a Dios.
  • Perseverancia de los Santos: Usted no puede perder su salvación. Debido a que el Padre ha elegido, el Hijo ha redimido y el Espíritu Santo ha aplicado salvación, por lo tanto, a los que salvó están seguros eternamente en Cristo.

C.- El Anglicanismo: Es la denominación que tomó la iglesia reformada en Inglaterra, debido a los movimiento religioso separatista de la religión cristiana. El Anglicanismo desarrolló conceptos teológicos integrados por una combinación católico-calvinista.

El promotor de esa organización religiosa fue el Rey Enrique VIII, quien había sido designado Defensor de la Iglesia. Las razones de su separación de la obediencia al Papa y del seno del catolicismo, se debieron a las negativas que el Papa León X formuló a sus pretensiones de la que la sede Apostólica anulara  su matrimonio católico, contraído con Catalina de Aragón, hija de los reyes católicos de España, para casarse con Juana Bolera de quien se había enamorado.

Como no pudo lograr del Pontífice la disolución de su matrimonio eclesiástico, el Rey rompió con Roma y se declaró jefe de la iglesia de Inglaterra mediante un documento publicado que se llamó Acta de Supremacía, por la cual se constituyó la nueva iglesia, obediente al Rey y no al Papa.

Los puntos doctrinales de esta religión se llamaron anglicanismo, como se dijo, son una mezcla de catolicismo y calvinismo y en cuanto a su organización, esta quedó igual a la que tiene la iglesia católica.

  • Del Catolicismo: Tomó el aspecto externo, las fiestas religiosas, los cantos litúrgicos, los ornamentos sacerdotales y la jerarquía clerical hasta arzobispos. El jerarca propiamente eclesiástico más elevado es el arzobispado de Canterbury. El jefe de la iglesia anglicana, es el mismo jefe en lo político, es decir el Rey. Así, iglesia y Estado están allí unidos. Al Papa no se le considera sino como “Obispo de Roma”.
  • Del Calvinismo: Tomó las doctrina, los sacramentos y la imposición de la lengiua nacional para las oraciones. En consecuencia los anglicanos creen en la predestinación, en los sacramentos del bautismo y la comunión o cena, que hacen bajo las dos especies de pan y vino y en la cual consideran la presencia espiritual de Cristo. Su culto no tiene como base la misa sino una reunión similar a la calvinista, para oír predicas, orar y cantar himnos y salmos, todas las oraciones y cantos se hacen en ingles. Para las oraciones todos los anglicanos siguen al Prayer Book o Libro de Oraciones.

Consecuencias de la Reforma

El movimiento de la reforma trajo consigo las siguientes consecuencias:

  1. La división política entre los países cristianos.
  2. El desarrollo del capitalismo que se amplió en el incremento del comercio.
  3. El robustecimiento del absolutismo de los reyes al reducirse la supremacía del Papa en las cuestiones de naturaleza temporal.
  4. El desarrollo de continuas guerras civiles por cuestiones de índole religiosa.
  5. El alzamiento de las bases para una revisión profunda en los programas de la iglesia, que se inicio con la Contrarreforma.

4.- La Contrarreforma o Reforma Católica: Se denomina Contrarreforma a la respuesta de la Iglesia católica dada a la reforma protestante de Martín Lutero, que había debilitado a la Iglesia En realidad la llamada contrarreforma fue una reforma. Los cristianos fieles al Papado consiguieron, por fin, la austeridad de la iglesia.

El movimiento de la Reforma Católica, conocida como la Contra-Reforma, no fue un hecho surgido totalmente de la situación presentada y defendida por los protestantes. Hacía tiempo que en el seno de la iglesia se venía ventilando la posibilidad de cambios; eminentes hijo de ella y poderosos eclesiásticos así lo deseaban. Ello tenía como finalidad corregir abusos resaltantes que perjudicaban notablemente a la Institución Eclesiástica, que fueron justamente las causas para la aparición de los movimientos protestantes y, hacer frente a ésta para defenderla en su avance o recuperar países conquistados por ella.

El movimiento de la Contrarreforma empezó con la revisión y renovación de algunas asociaciones de sacerdotes como los franciscanos y Carmelitas, o también la fundación de órdenes religiosas, como la Compañía de Jesús (Jesuitas).

En la Contrarreforma se manifiesta básicamente en tres aspectos:

  • La reimplantación de los tribunales de la inquisición: La Inquisición o Santo Oficio fue una institución creada por el Papa Gregorio IX en el siglo XIII para investigar y juzgar a los acusados de herejía y brujería.
  • La creación de la Compañía de Jesús como orden religiosa modelo: Esta organización religiosa fue la primera respuesta a favor de la Contrarreforma. Su fundador fue Ignacio de Loyola, quien en 1536 se rodeo de un selecto grupo de hombres, quienes juraron obediencia a los estatutos de la nueva Compañía y al Sumo Pontífice. Las actividades de esta asociación de hombres apostólicos, rápidamente se extendieron al mundo y sus miembros dieron muestras eficaces de apostolado y santidad.

        Fueron verdaderos soldados al servicio del Evangelio y de la jerarquía eclesiástica.

       El trabajo de los jesuitas se dejó sentir en Europa, Asia y el Nuevo Mundo, cuando estos dos        últimos continentes se abrieron a la continuidad con los países europeos. Ellos realizaron una       obra evangelizadora realmente magnifica y muy eficiente para la conservación de la Fe y la            obediencia a Roma, como base de la Unidad religiosa.

  • La reunión del Concilio Ecuménico de Trento: Gracias a la decisión de los Papas Paulo III y Paulo IV, a la insistencia del clero y fieles y a la colaboración de los monarcas Carlos V, emperador de Alemania y rey de España, y Felipe II de España, se reunió un Concilio Ecuménico en la ciudad italiana de Trento. Al concilio fueron invitados no sólo los teólogos católicos sino los representantes de las doctrinas reformadas, pero estos no asistieron. El concilio se reunió, con prolongados intervalos, durante 18 años debido a los problemas políticos y guerras que tuvieron como marco a Europa por aquel período.

Consecuencias de la Contrarreforma

La Contrarreforma produjo notables consecuencias en el Mundo Católico. De esas consecuencias hay dos altamente resaltantes: La Reactivación del Tribunal de la Inquisición y el Concilio de Trento.

  1. El Tribunal de la Inquisición: fue un tribunal eclesiástico en el que se ventilaban los delitos contra la Fe y las buenas costumbres que, con las disposiciones surgidas a raíz de la Reforma, cobro vigor y fuerza.

La Inquisición tuvo sus bases en el Concilio de Verona en el año 1183, y su más destacada situación se presentó en los finales de la Edad Media e inicio de la Edad Moderna. La característica principal de este tribunal fue el secreto completo y eficaz con que se rodearon las acusaciones que se presentaba ante ese organismo. La inquisición en la época de la Reforma, juzgó a numerosísimas personas a las que se acusó de herejía, apostasía, magia, brujería entre otros. Juana de Arco (hoy día Santa Juana de Arco) fue una de sus víctimas, a pesar de ser libertadora de Francia.

La actualización de la Inquisición llegó hasta el año 1823, cuando quedó desactivada y en su lugar se crearon oros organismos eclesiásticos.

  1. El Concilio de Trento: Esta magna asamblea eclesiástica fue el verdadero baluarte de la contrarreforma convocada por el Papa Paulo III, en 1545.

La finalidad de esta Asamblea del Concilio de Trento fue:

  • La revisión total de todo lo referente a los dogmas caóticos, frente a las posiciones protestantes.
  • Estudiar los cambios necesarios en la reforma de conducta del clero.
  • Normalizar la relación entre la jerarquía eclesiástica y los fieles.
  • Reglamentar la obra de la evangelización.

Los más importantes decretos en defensa de la Fe salieron de esta Asamblea. Los puntos resaltantes de ellos son:

  1. Definición acerca de la necesidad de las buenas obras para la salvación: no hay pues justificación por la fe, solamente; la fe sin obra no sirve.
  2. Admisión de la gracia divina para que el hombre pueda escoger libremente lo que le convenga para salvar o perderse. Hay, pues, libertad y no existe la predestinación.
  3. Sin desconocer el valor de la Biblia, no permite su libre interpretación, sino que ellos corresponden totalmente al Magisterio de la Iglesia: se admite el valor de la tradición cristiana.
  4. Precisó la doctrina de los Siete Sacramentos, en contra de la posición protestante que negó algunos de ellos.
  5. Estableció nuevas formas de disciplina eclesiástica. Entre ellas, las reglamentaciones para la formación y preparación de los sacerdotes; la selección en la escogencia de las dignidades eclesiásticas y el desarrollo de las ceremonias y la ratificación del Latín, como idioma oficial de la Iglesia Católica.

En síntesis esta Asamblea estableció una serie de medidas tanto en el aspecto dogmático como en el disciplinario. Entre ellas se destacan las siguientes Resoluciones.

Resoluciones Generales del Concilio de Trento:

  • Mantener la organización tradicional de la Iglesia y ratificar al Papa como jefe universal de ésta.
  • Determinar como texto legítimo de la Biblia a la Vulgata, traducción latina hecha por San Jerónimo.
  • Definir la relación entre la fe y el trabajo para la salvación.
  • Mantener en siete los sacramentos.
  • Mantener el celibato eclesiástico y prohibir la acumulación de beneficios (posesión de varios cargos eclesiásticos).
  • Ordenar a los sacerdotes permanecer en sus parroquias, predicar por lo menos una vez a la semana y enseñar el catecismo.
  • Crear seminarios donde se formaran sacerdotes instruidos y dignos.
  • Producir una reforma en la disciplina o administración.

El resultado del Concilio de Trento, uno de los más vigorosos y augustos del Mundo Moderno, fue el robustecimiento de la autoridad espiritual del Pontífice como Jefe Supremo de la Cristiandad y el resurgimiento de la preponderancia de la Iglesia Católica entre las gentes.

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Cambios que se produjeron a fines de la Edad Media en los aspectos sociales, económicos y culturales

Cambios que se produjeron a fines de la Edad Media en los aspectos sociales, económicos y culturales

Un aspecto de la evolución de la Edad Media, fue la aparición de las cruzadas. Con éstas no solamente hubo un intercambio amplio, en todo aspecto, sino que el régimen feudal de estructura firme, empezó a ceder en su base con la desaparición de muchos sectores feudales y la ociosidad en que quedaron grandes extensiones de tierras europeas, despobladas y sin cultivo.

Desde luego que esta situación significó el empobrecimiento de las gentes, que se vieron obligadas a tomar nuevas rutas en busca de mejores condiciones económicas. Pero esta situación ya se había visto en Europa cuando se sucedieron las invasiones barbarás que apresuraron la ruptura entre Oriente y Occidente.

En el aspecto económico la aparición de las cruzadas trajo cambios importantes, tales como la reactivación con el comercio de Oriente, de aquí se generan grandes beneficios para las naciones europeas.

Ese empuje comercial tuvo causas muy claras. Entre otras:

  1. La organización de los gremios de trabajadores, según su especialidad.

  2. Las nuevas rutas marítimas y terrestres entre Oriente y Occidente, como resultante de las cruzadas.

  3. El desarrollo de la burguesía, que generó una nueva fuerza al comercio.

  4. El establecimiento de las casas bancarias, como consecuencias de la difusión de la moneda.

  5. La organización de las ferias, o mercados periódicos, que eran reuniones comerciales celebradas periódicamente en fechas determinadas y en ciudades escogidas para ello.

  6. El establecimiento de las ligas o corporaciones comerciales entre diferentes ciudades para monopolizar actividades comerciales, como Liga Hanseática.

  7. El desarrollo de las ciudades-puerto que reforzó el intercambio comercial, estableciéndose nuevas rutas a través del Mediterráneo, el Mar Negro, las aguas costeras con Europa, tanto del Océano Atlántico como el Mar del None hasta el Báltico.

De todas estas generalidades se lograron altos beneficios para el desarrollo de los puertos de Europa.

1.- Aparición de la Burguesía

Surge la burguesía como clase social importante.

La burguesía era una clase social acomodada integrada principalmente por comerciantes que supieron aprovechar las oportunidades que presentaba el nuevo panorama: la relación de unos centros poblados con otros y el resurgir del comercio entre Europa y el Cercano Oriente.

Precisamente fueron los burgueses los que promovieron la independencia de muchas ciudades, apoyando a reyes en contra de los nobles para restablecer el gobierno centralizado; y fueron los burgueses quienes sirvieron de mecenas, de protectores de la cultura.

La burguesía trajo florecimiento en todos los órdenes de la vida de las ciudades y su injerencia en el desarrollo de éstas hizo cambiar aspectos de la vida durante la Edad Media.

La importancia de la burguesía se estableció en la sustitución que hizo el comercio, como actividad económica, al trabajo del campo. Ello daría como resultado que el dinero llegaría a ser mayor significación que la posesión de tierras: los burgueses por ser dueños de grandes cantidades de dinero se convirtieron en prestamistas de los reyes y príncipes y les sirvieron de apoyo financiero para la sustitución del feudalismo y para robustecer el naciente absolutismo de los monarcas.

2.- Renacimiento de la vida urbana

La terminación  de las guerras y de las cruzadas normalizó nuevamente la actividad de la vida diaria en Europa, especialmente la agilización del comercio.

Esto trajo como consecuencia inmediata, la aglomeración de los habitantes en los cruces de los caminos muy transitados, lo que fue originando concentraciones humanas que se fueron convirtiendo en concentraciones urbanas de gran actividad. Naturalmente que con estas realidades se beneficiaron innumerables actividades, como la construcción, la agricultura, el intercambio comercial, etc.

A esto se unió la extinción del sistema feudal, lo que dio como resultado que los vasallos, liberados de obligaciones, buscasen mejor, ubicación para su conveniencia económica. Así, aquellos lugares que ofrecían mejores perspectivas, se presentaron como núcleo poderoso en lo demográfico, en esos lugares se organizaron los gremios diferentes, se establecieron nuevas actividades, se precisaron autoridades y, finalmente, tomaron aspecto de ciudad.

Las causas para la formación de las ciudades, o resurgimiento de las mismas, fueron las siguientes:

  1. El desarrollo de industrias, comercio y artesanía.

  2. La tranquilidad con que el pueblo pudo dedicarse a sus actividades `para mejorar sus intereses.

  3. La reactivación del comercio con otras regiones, para el intercambio de productos.

Como consecuencia política inmediata del resurgimiento de las ciudades, se tuvo la organización de las diferentes autoridades locales, que dio como resultado la aparición de los ayuntamientos y cabildos, en España, la organización de las comunas, en Francia y Bélgica y la autonomía presentada por las ciudades libres y las Repúblicas de Alemania e Italia.

3.- Surgimiento del Capitalismo

Decididamente, las actividades europeas del siglo XIV ya se presentaban abiertas a nuevos modos de vida y actividades. Para esa época se nata robustecimiento, diversificación y complicaciones en todos los órdenes. Lo cual condujo, la aparición del capitalismo y de los diferentes problemas laborales.

a.- El capitalismo

                El capitalismo es el régimen económico que se apoya en el capital, como base operacional para las más importantes actividades humanas. Su aparición se debió al incremento de la complejidad de las actividades de producción y de intercambios comerciales.

La economía capitalista se presentó en tres aspectos:

  1. Capitalismo comercial: Caracterizado por la compra y venta de productos, en escala no solamente local y regional, sino entre regiones y pueblos distantes. Con esto se agilizaron las vías de comunicación y se favorecieron los medios para el intercambio operacional en toda forma.

  2. Capitalismo industrial: Presentado por el aumento en la producción de artículos comerciales. Trajo como consecuencias, nuevos métodos de técnicas y producción, mejoramiento en las maquinarias, aumento de los secretos comerciales, establecimiento de la competencia, reforzamiento de la libre empresa, etc.

  3. Capitalismo financiero: Originando de la actividad y predominio de los dos anteriores tipos de capitalismo. El auge económico reforzó la circulación de la moneda, se generalizó el uso de las letras de cambio, determinó la versatilidad de las cartas de crédito, favoreció el establecimiento de bancos y bolsas de comercio, de compañías financiadoras de aseguradoras, etc.

b.- Los problemas laborales

El fortalecimiento del capitalismo, en todas sus formas, produjo el desajuste o desnivel en las clases sociales. Surgieron los ricos o patrones industriales, que poseían fuertes y medianos capitales para hacer frente a las empresas que iniciaban. Ellos, por razones de competencia, buscaron la mayor producción a menor costo.

Los pequeños talleres industriales se vieron obligados a cerrar sus puertas. Se aumentó el número de jornaleros o trabajadores asalariados, con lo que se presentaron los primeros problemas laborales, por variadas razones, entre ellas, abuso de los patronos con los obreros, malos y bajos salarios, horarios excesivos de trabajo, etc.

Surgieron entonces los descontentos, las insurrecciones, los boicots, etc., como instrumentos utilizados por los obreros para presionar y se acentuó la división entre patronos y obreros, es decir, entre capitalistas y masa laboral.

      4.-   Formación de las lenguas nacionales

     Con cada región, antigua territorialidad del Imperio Romano, se fue presentando un fenómeno de naturaleza idiomática; el nacimiento paulatino de un idioma propio. Porque el idioma nacional, como lo tenemos en la actualidad, no existió en aquellos tiempos.

    Mientras duró la dominación romana y posteriormente a ella, en pocos años, el latín (su idioma), se extendió por todos los pueblos dominados por Roma y absorbieron el latín como su idioma oficial.

    Cuando se desintegro el Imperio Romano no hubo la influencia de Roma, no vinieron maestros o gentes que mantenían el hablar latino; por lo tanto, fue perdiendo sus primeros valores y adquiriendo otros, proveniente de los idiomas de los pueblos bárbaros invasores, tomando características fonéticas especiales en cada región.

     Esas mezclas de lenguaje, después de cientos de años posteriores a la desintegración del Imperio Romano de Occidente, se transformaron en modos de hablar, diferentes en cada región lo cual hizo que la comunicación entre ellas se hiciera ininteligible.

   Esto obligo a los expertos lingüistas a unificar las reglas gramaticales para cada caso en las diversas regiones, lo que dio origen a las lenguas romances, llamadas así por tener su origen en latín. A estas lenguas pertenecen el provenzal, el francés, el español, el italiano, el catalán, el portugués y el rumano.

    Al norte y oriente de Europa, donde la influencia de los romanos fue inferior a la de los pueblos bárbaros que allí habitaban, no se presentó ese fenómeno idiomático, es decir, no hubo lenguas romances, sino que su formación se tuvo en el origen del idioma bárbaro predominante, así de la lengua germana se derivaron el alemán, el sueco, el danés, el holandés, etc. Y del idioma eslavo (hablado en el norte de Rusia y en el centro de esas regiones) surgieron el ruso, el serbio, el búlgaro, el checo, etc.

      Aislados de esos grupos idiomáticos, se presentaron el húngaro y el finlandés, originarios del idioma mongol; y el árabe y el vasco, con manifestaciones aisladas en su cultura original, pues el primero provino de los pueblos de Arabia  y el segundo, hay fundadas sospechas de su origen etrusco.

      5.- La aparición de las universidades

  El movimiento docente no se encuentra presente durante gran parte de la Edad Media. Los reductos culturales estaban en bajo el cuidado de la iglesia, en los centros monásticos (conventos y monasterios) los monjes enseñaban las más importantes ciencias de la época, mezcladas muchas veces con manifestaciones dogmaticas.

 Como resultado de las cruzadas, la situación relacionada con la existencia de centros escolares cambio notablemente, pues las poblaciones se preocuparon por adquirir conocimiento especiales, en particular en los niveles de burguesía, que necesitaban mejores conocimientos para fomentar  el trato comercial con otros pueblos. Este movimiento movió a la iglesia a mejorar y ampliar el plan de estudio en los colegios episcopales y monacales, especialmente en Francia, Italia y España.

  Se introdujo la enseñanza de materias de orden científico así como también las artes, es decir, se impuso la enseñanza de la universidad y todo lo necesario del saber.

  De esa enseñanza en la universidad  de materias importantes de la época , surgieron las escuelas llamadas universitas, o universidades, en las que se adquirían conocimientos universales (universtas), a dos cursos.

  1. Trivium, que abarcaba la enseñanza de gramática, dialéctica y retorica.

  2. Quadrivium, que cubría la enseñanza de aritmética, geometría, música y astronomía, además de la enseñanza, del derecho, filosofía, teología, ciencias naturales y medicina.

Dentro de ese plan de estudio surgieron numerosas universidades entre ellas la de Palencia, primera universidad europea fundada en el siglo XI (1015); Paris, Oxford, Salamanca; Coimbra y Montpellier, como las más antiguas de Europa.

En América las universidades tuvieron una formación  definitiva desde el principio, pues su origen no fue igual al origen de las universidades europeas. Las más antiguas universidades hispanoamericanas son Santo Tomás de Santo Domingo (1538); San Marcos de Lima (Perú), en 1551; de México, en 1551; Córdoba, Argentina (1621); Javeriana en Santa Fe de Bogotá (1662); Central de Caracas, (1721); y en Estado Unidos, la universidad de Haward, en 1636.

El Comercio Marítimo y las Ciudades Bajomedievales

       “Ningún mercader podrá desembarcar solo en un puerto extranjero ni ningún barco arriesgarse solo en el mar. Todos los barcos que iban a un mismo puerto se reunían y salían juntos, de modo que mutuamente pudieran defenderse. Eran barcos redondos que llevaban las mercancías en la cala y encima del puente. A popa había una torre de madera en la que se podían meter hombres para disparar contra el enemigo en caso de ataque, porque los marinos y mercaderes llevaban armas. Una vez en el mar, en cada navío se leía el reglamento.  Estaba prohibido jurar y nombrar al demonio, faltar a la oración, pasearse con luces, malgastar víveres, importunar a los cocineros y jugar a los dados y a las cartas después de ponerse el sol. Al que se sacaba un arma, se le clavaba con ella la mano al mástil.

         En cada puerto extranjero, la Hansa poseía, al menos, una casa fortificada a la que se arrimaban sus barcos. Las tenían en los puertos de Suecia, en Rusia, en Nóvgorod, en Flandes, en Brujas, en Inglaterra, en Londres, en Noruega, en Bergen, donde tuvo hasta veintidós. Cada casa estaba rodeada de un recinto defendido por grandes perros, que se soltaban todas las noches. Los empleados se comprometían a permanecer diez años al servicio de la casa. No podían casarse, y Vivian sometidos a una regla, comiendo de la misma mesa y acostándose todos a una señal. Les estaba prohibido ir de noche a la taberna o recibir a nadie una vez soltado los perros. La casa tenía un almacén en el que se depositaban las mercancías que los barcos iban a recoger de la comarca y las que llevaban para vender. En ella estaban el mercado y el Tribunal. Muchas veces la Hansa tenía una iglesia hasta ocurría en Nóvgorod  que en la iglesia se amontonaron los fardos de géneros y los toneles, cuando no quedaba sino en otra parte”

(Citado por M. Fernandis Torres, en Historia General de la Cultura, tomo I, pág. 407 Ed. Estades, 1967)

PERÍODOS DE LA PREHISTORIA Y DE LA HISTORIA

PERÍODOS DE LA PREHISTORIA Y DE LA HISTORIA

El desarrollo de la humanidad se divide en dos grandes etapas: La Prehistoria y La Historia

Cada una de éstas presenta características propias que las distinguen entre sí.

I.- La Prehistoria

A.- Concepto

Es la primera etapa de la historia la cual se entiende como un período de tiempo durante la cual la especie humana desarrolló actividades  completamente primitivas.

Las referencias que poseemos de los pueblos de esa época, está en la abundancia de fósiles localizados en diferentes lugares del mundo.

De la prehistoria sólo conocemos la época cuando terminó, período en el cual el hombre empezó a utilizar signos escritos o grabados, para manifestar su pensamiento y que conocemos como la aparición de la escritura.

Empezamos a interesarnos por la conducta y evolución del hombre, cuando se nota su progreso y este empieza a utilizar la piedra tallada, como instrumento para su defensa y conservación.

Luego de estas primeras manifestaciones de búsqueda hacia una vida mejor, que le va proporcionando nuevas oportunidades de acción sobre las que adquiere su propia experiencia, alcanza, como meta importante, la habilidad de poder expresar su pensamiento en forma escrita. Con esto se logra dar el salto hacia adelante, dejando atrás los campos de la prehistoria, para empezar a caminar por nuevos escenarios, que se irán presentando cada vez más atrayentes.

B.- División de la Prehistoria

La Prehistoria tradicionalmente se divide en Edad de Piedra (Paleolítico, Mesolítico y Neolítico) y Edad de los Metales (Edad de cobre, Edad de Bronce y Edad de Hierro).

PREHISTORIA Edad de Piedra Paleolítico Paleolítico Inferior

Paleolítico Medio

Paleolítico Superior

Mesolítico Epipaleolítico

Protoneolítico

Neolítico
Edad de los Metales Eneolítico (Cobre, oro y Plata)

Bronce

Hierro

*La Prehistoria: Edad de piedra, Paleolítico

Los historiadores dividen la vida de la humanidad en dos etapas: la primera es la Prehistoria y la segunda es la Historia. La primera se inicia con la aparición de los primeros homínidos en la Tierra (4 millones de años) hasta la aparición de la escritura y esta etapa se divide en tres periodos: Paleolítico “piedra antigua”; Mesolítico “entre piedras” y el Neolítico “piedra nueva”.

1.- Paleolítico (2 500 000-10 000 a.C):

 El hombre utilizó la piedra, elementalmente tallada, para defenderse y auto conservarse. Los científicos e investigadores de la historia han calculado la duración del período Paleolítico en una edad superior a los 500.000 años.

a.- Organización Social del paleolítico

La organización social estaba cimentada en la obediencia al elemento que mostrase mayor destreza y valor en el combate para vencer al enemigo.

No tenían organización familiar establecida, se unían obedeciendo al instinto para procrear los hijos.

Eran nómadas, agrupados en bandas que obedecían al más fuerte.

Vivian junto a los mares, lagos y ríos  acechando la oportunidad de la pesca

Se guarecían en cuevas para defenderse de los fenómenos naturales.

b.- Manifestación cultural

Para el momento en que el hombre descubre el fuego su utilidad lo hizo evolucionar hacia mejores formas de vida.

Es el período cuando halló para su defensa y conservación la piedra, toscamente preparada, para su defensa y ayuda.

Los pueblos paleolíticos tuvieron un nivel cultural muy bajo: su economía fue recolectora y pescadora. Esta son las razones por las cuales casi no dejaron evidencias de su presencia en las distintas regiones.

c.- El Período Paleolítico se divide en:

  • Paleolítico inferior: El hombre muestra gran atraso cultural, pues apenas conoce la piedra toscamente labrada, como instrumento diario para su uso personal.

a.- Características generales

-Su economía se basaba en la Recolección, caza y pesca

-El hombre paleolítico era nómada y trashumante

-Campamentos herramientas y armas de piedra tallada

-Estabilidad demográfica

-Se organizaron en Bandas

-El canto tallado es el artefacto más antiguo que jamás fabricó el ser humano

-Aparición de homínidos:

En África el Homo habilis (primer fabricante de herramientas)

En Asia los  homo erectus habitaron en Asia oriental (China, Indonesia) fueron los primeros en utilizar el fuego

En Europa: Homo antecessor, especie fósil perteneciente al género Homo. Considerada la especie homínida más antigua de Europa

El Homo heidelbergensis (apodado “Goliath”) género Homo, Es un antepasado directo del Hombre de Neandertal en Europa

1.2 Paleolítico medio

También llamado musteriense por los fósiles hallados en Le Moustier, Francia el Paleolítico Medio fue definido por la existencia del Homo neanderthalensis,

En Europa : Homo sapiens Neanderthalensis ( manejo de laIndustria lítica perfeccionada)

La industria lítica característica se encuentra realizada básicamente sobre lascas denominada técnica Levallois.

El hombre de neandertal fue un homínido cazador y nómada que habitó en cuevas el Neanderthal vivió durante 70.000 años A él se deben los primeros ritos funerarios, el perfeccionamiento de las técnicas de caza, la utilización del fuego para alumbrado y un grado de solidaridad social bastante acusado.

Aparece en África : Homo Sapiens Sapiens ( Hombre Actual )

1.3 Paleolítico superior: En este período por razones de clima, de seguridad para la tribu, de progreso y de desarrollo, el hombre se fue convirtiendo en troglodita (habitante de cavernas). Así pudo desarrollar una vida familiar más organizada.

Empieza a practicar el concepto de propiedad, adquiere mejores técnicas para perfeccionar los utensilios y armas de piedra, fabrica los primeros muebles, aprende a tallar estatuillas de piedra o madera, inicia los ejercicios de pintura y bajo-relieve   (ejemplos Friso de los Caballos, en la cueva de Cap Blanc, en Dordoña, Francia y la Cabeza de Caballo relinchando en Mas d´Azil, etc).

Sobre sale como avance cultural de este Período la aparición del arte rupestre, que es la pintura en las paredes interiores de las cuevas y que presenta como el más brillante ejemplo, El Búfalo, pintado en las paredes de unas de las cuevas de Altamira cerca de Santillana del Mar en Santander-España.

a.- Características Generales

-Extinción del Homo sapiens Neanderthalensis

-Protagonismo del homo sapiens sapiens

-Invención del arco y el propulsor

-Domesticación del perro

-El arte es un elemento característico de la cultura.

-Invención del arte rupestre y mobilar

-Se crean grabados en cuevas, expresión artística (Altamira o Lascaux) .

-son aun cazadores y recolectores

-Desarrollo de las técnicas de trabajo, las herramientas líticas se perfeccionan

-Periodo de Supremacía del Hombre actual

La Prehistoria: Edad de Piedra – Periodo Mesolítico 

  1. El Mesolítico (10000 a. C. – 5000 a. C)

El Mesolítico es un período de la Prehistoria situado entre el Paleolítico (piedra antigua y el Neolítico (piedra nueva). Abarca todas las manifestaciones culturales que se desarrollaron desde finales del Paleolítico Superior hasta el periodo Neolítico. Su nombre significa “entre piedras” se usa para determinar un periodo de tiempo entre paleolítico y el neolítico.

Durante el mesolítico se producen profundos cambios climáticos a partir del 10000 a. C. Esto determina que las condiciones de vida mejoren y que el hombre tienda a abandonar poco a poco las cuevas para vivir al aire libre. Fue una época marcada por el final de la era glacial del Pleistoceno, con la consiguiente mejoría de las condiciones de vida.

El arte mesolítico se caracteriza por ser un arte conceptual y racionalista, basado en lo geométrico y abstracto

Durante el Mesolítico las armas más importantes fueron los arcos, reforzados por tendones, y las flechas de piedra con variadas formas geométricas. Utilizaron también un tipo de flechas de hueso o de madera para conseguir cazar y obtener pieles sin dañarlas demasiado.

Las culturas del Mesolítico eran nómadas, con alojamientos de invierno y campamentos de verano. En algunas regiones, donde las costas ofrecieron muchas cantidades permanentes de alimentos, comenzaron a ubicarse asentamientos durante todo el año.

 a.- División del periodo Mesolítico 

El Mesolítico se divide en dos fases: El Epipaleolítico (o fase posterior del Paleolítico) cuyo nombre deriva de la raíz griega “epi”, es decir “sobre”; y el Protoneolítico (periodo anterior al Neolítico y a la Edad de los Metales).

b.- Manifestación cultural del mesolítico

Durante el Mesolítico se construyen las primeras chozas y se abandonan temporalmente las cuevas para vivir al aire libre en cabañas.

Entre las culturas que existieron en el mesolítico o cultura del Epipaleolítico (fase inicial del Mesolítico) encontramos:

  • Aziliense (extendido desde Francia hasta Cantabria y Asturias en el lado español)
  • Maglemoisense (Europa del Norte)
  • Ertebölliense (Sur de la península Escandinava)
  • Ahrensburgiense (Europa Noroccidental)
  • Asturiense (Península Ibérica)

 c.- Características generales del mesolítico: 

-Apogeo de la recolección (vegetales y mariscos) y la caza.

– Notable desarrollo de la pesca (con red, anzuelos y embarcaciones).

– Inicios del sedentarismo humano.
– Primeras aldeas levantadas.
– Comienza la diferenciación de razas y la colonización del planeta.
– Se inicia la industria microlítica.
– fundación de primeros cementerios.

3.- Período Neolítico:

 Recibe ese nombre el lapso de tiempo en la vida del hombre, cuando éste se hizo suficientemente conocedor de la mayor parte de sus actos y con mayores habilidades, por el conocimiento de nuestras destrezas, perfeccionó el pulido de la piedra para hacer más efectivas sus armas e instrumentos. Este período tuvo una vigencia aproximada de 10.000 años.

a.-  Manifestaciones culturales del Neolítico.

Entre las manifestaciones culturales más resaltantes están:

  • El inicio de la actividad agrícola: el hombre poco a poco aprendió las técnicas de la siembra y a seleccionar las semillas, cerca de los campos de labor construyó las primeras viviendas de materiales sólidos, unas veces cerca de los ríos, otras dentro de los lagos (palafitos); surge el sentido de colectividad con lo que se forman las agrupaciones humanas que dan lugar a los clanes y las tribus.
  • Se desarrolla la ganadería: los hombres del Neolítico aprenden a domesticar varios animales; cabras, ovejas, vacas, perros, etc, y los utilizan para cubrir sus necesidades.
  • Se logra desarrollar la industria: La piedra la utilizan en varios menesteres para lo cual la pulen y adaptan más técnicamente y lo m ismo realización el hueso. Conocedores de los beneficios del fuego, desarrollan la cerámica y con el afán de buscarse abrigo, aprenden los oficios textileros, con lo que se fabrican telas, de lana o algodón, para diversos usos.
  • Descubren la importancia del sentido religioso, entonces levantan monumentos megalíticos y desarrollan la arquitectura religiosa y funeraria.

La Prehistoria: Edad de los Metales

Cuando el hombre dominó plenamente la técnica del tallado, y el uso de la piedra y hueso, se inclinó hacia la búsqueda de materiales de mayor resistencia como los metales.

a.- División de la Edad de los Metales

La edad de los metales presenta tres períodos:

1.- Período Eneolítico (o transición):

En su interés, descubre la utilidad del oro, la plata y el cobre y logra dominar las técnicas del fundido. Aparecen entonces las primeras joyas de oro y plata y los primeros utensilios de cobre.

2.- Período del Bronce (entre 1.000 a 2.000 y más años A de C):

Aun cuando muchos historiadores establecen el inicio de la Edad de los Metales con el descubrimiento y uso del cobre, sin embargo, ese comienzo se tiene propiamente con la invención del bronce, que sacó al hombre de su estado de estancamiento  y le abrió las oportunidades de mejorar sus condiciones de vida y de defensa, con la fabricación de objetos y armas solidas y duraderas.

Los habitantes del Antiguo Egipto fueron los descubridores del cobre generalizaron su uso en la confección de múltiples utensilios. Pero en la continua búsqueda de material más fuerte, fueron ensayando mezclas, entre ellas, la combinación del cobre con el estaño, metal más blando de aquél. Y esa mezcla realizada sin conocimientos técnicos o de alta metalurgia, llevo al descubrimiento fortuito del bronce. Este descubrimiento revolucionó la vida de las comunidades prehistóricas, porque abrió nuevos caminos hacia el desarrollo.

Con el invento del bronce se empezó la metalurgia, que tuvo su origen en los pueblos del Cercano Oriente. Su máximo desarrollo se logró en las islas del Mar Egeo y la isla de Creta, en el Mar Mediterráneo.

Con la Invención de la metalurgia se desarrolla:

-La agricultura: arado, regadío, estiércol y nuevos cultivos (olivo, vid…)

-La ganadería, domesticación del asno y el buey, la obtención de leche, lana, queso y yogurt.
-Y, la minería.

a.- Manifestación cultural y Aportes en la edad de Bronce:

Resaltan en este período las habilidades logradas en la fundición y aleación de los metales de un modo cada vez más perfectible. Se fabricaron armas más efectivas y fuertes: aparecen la espada, las lanzas, y se fabricaron las primeras corazas o escudos y el casco. Prácticamente fue una cultura militar la que predominó, pues las actividades se proyectaban hacia la fabricación de todo cuanto sirviese para la defensa y la ofensiva.

b.- Organización Social de la Edad de Broce:

La edad del Bronce permitió la vida humana en agrupaciones sociales superiores al clan, empezaron a surgir los primeros monarcas. Ya se perfila en esta época una organización política más definida.

3.- Período del Hierro  (500 ó 1.000 años antes de Cristo):

Recibe este nombre la época cuando el hombre conoció el hierro, pudo aprovecharlo mediante la fundición y fabricó de él diverso objetos muy útiles para la vida diaria, tanto en armas como en utensilios y artículos para el hogar.

a.- Aportes en la edad de Hierro:

El período del Hierro fue una etapa muy importante para el hombre. En ese período se fueron adquiriendo técnicas depuradas en el aprovechamiento de los metales: lo que dio lugar a la fabricación de martillos, cinceles tijeras, hoces y numerosas armas de variado tipo, que transformaron lentamente las manifestaciones de vida, haciéndola más grata y fácil, especialmente en la realización del trabajo diario.

C.- Los Períodos Culturales de la Prehistoria

En cada una de las edades, tanto en la Edad de Piedra  como en la de los Metales, se presentan largas sucesiones de años, en los que destacan algunas características resaltantes, téngase en cuenta que el Período de la Edad de Piedra es el más largo en la historia de la humanidad.

Esas sucesiones de años, en la medida que avanzaba el hombre y aprendía destrezas nuevas se fueron caracterizando ´por manifestaciones cada vez más abiertas y con nuevas capacidades para su mejor bienestar y desarrollo.

De acuerdo a esto se presentan claramente tres divisiones o períodos de tiempo que son:

1.- Inferior:

Es el período más largo. Se inicia cuando los primeros humanos empiezan a reflexionar, tienen algunos destellos de inteligencia. Los descubrimientos de restos humanos fósiles en Kenya (África) pertenecen a esos primeros humanos. Su ubicación cronológica está en los 5.000.000 de años.

A este períodos pertenecen los especímenes humanos siguientes: Hombre de Mauer, Hombre de Pekín y algunos recientemente descubiertos.

Características: cabeza grande con mandíbula fuertes, tamaño alto, utilizan la piedra como instrumento de defensa, empiezan a conocer las propiedades del fuego, tienen manifestaciones de creencias y prácticas religiosas en una vida sobre natural, según se desprende de sus costumbres funerarias.

2.- Medio:

Este período abarca unos 150.000 años de duración. Es una época como de entrenamiento, pues empieza a ejercitarse en el uso de la piedra pulida, tiene los principios elementales religiosos, rinde culto a los muertos, conoce el fuego  y es de costumbres nómadas.

3.- Superior:

Abarca unos 55.000 años antes de Cristo. En este período los hombres se muestran con una cultura más o menos avanzada, utiliza herramientas compuestas, tiene manifestaciones artísticas, es práctico en sus costumbres, domestica animales, es nómada, utiliza flechas y cuchillos.

A este período pertenecen los hombres de Cro-Magnon (verdadero homo sapiens, el Neanderthal y el de Rodhesia, cuyas características eran, de baja estatura, cerebro bastante desarrollado y cabeza grande.

Su evolución empezó con el descubrimiento de la utilidad del fuego y el medio para producirlo, la necesidad de defenderse le llevó a utilizar la piedra medio tallada, como instrumento de defensa, conoció la importancia de la cacería para autoconservarse. Después de una larga sucesión de años, el hombre paleolítico empieza a preparar instrumentos compuestos de piedra y hueso, más prácticos.

La necesidad de imponerse en su lucha por la vida le fue conduciendo a la preparación de utensilios de especialización. Se hace evidente en él la vida de sociedad para una mejor defensa y ordenamiento en el trabajo. Es nómada y se interesó por las interrogantes de la vida más allá de la muerte, lo que lo indujo a la práctica de ritos funerarios.

Para fines del lapso prehistórico el hombre está casi preparado para enfrentar nuevas eventualidades. El descubrimiento y práctica de la agricultura y de la cría afianza su vida sedentaria, esto lleva el perfeccionamiento de la vida familiar en sociedad.

II.- La Historia:

A.- Antecedentes

La conducta humana halla nuevas oportunidades con la invención de la escritura, por lo que podemos decir, que la aparición de la escritura es el paso más trascendente en la vida del hombre. Con certeza no se puede afirmar en que época, ni cuales fueron los pueblos que idearon la escritura. Naturalmente que ese invento hizo posible que los seres humanos pudieran comunicarse y dar a conocer sus ideas y sus planes mediante la representación grafica.

Hay seguridad en las investigaciones que indican que los pueblos que perfeccionaron la escritura fueron los mesopotámicos y los egipcios, quienes se valieron de pictografías para expresar las ideas, de la pictografía se pasó a los signos o caracteres ideográficos y más adelante, cuando los fenicios inventaron el alfabeto, se facilitó toda la actividad cultural con la generalización de la escritura.

Los más importantes signos de escritura fueron los signos cuneiformes de los mesopotámicos y asirios  y los jeroglíficos de los egipcios.

La invención de la escritura se remonta a unos 50.000 años aproximadamente antes de Cristo, lo que permitió conservar el pensamiento humano desde aquella época y abrió la entrada definitiva a la historia de la humanidad.

B.- Etapas de la Historia

La invención de la escritura (3.500 antes de Cristo.) fija el comienzo de la historia y continua hasta nuestros días, el hombre ha ido cubriendo etapas a lo largo de su desarrollo. Esas etapas son como las diversas manifestaciones que presentan las naciones y para su estudio se dividen en catiro edades que son: Edad antigua, Edad media, Edad moderna y Edad contemporánea.

1.- Edad Antigua: Comienza con la invención de la escritura y el surgimiento de las primeras civilizaciones conocidas en el cercano Oriente (Egipto, Grecia, Roma, Fenicia, Mesopotamia), hasta la caída del Imperio Romano, en el año 476 de la Era Cristiana. También nace y es crucificado Cristo y se realizan las invasiones bárbaras.

2.- Edad Media: Abarca desde el siglo V al XV, se destaca en este período la conquista de Constantinopla, se crea el imperio Carolingio, formación de reinos barbaros. Desarrollo de las cruzadas, se establece el feudalismo, surgimiento de la arquitectura gótica y románica y, se impone la iglesia cristiana. Se considera el fin de esta edad la caída del Imperio Bizantino o conquista de Constantinopla en el siglo XV, año 1.476 hasta el descubrimiento o invasión de América.

3.- Edad Moderna: Comprende los años que van desde el siglo XV, centuria  de teorías y de grandes descubrimientos científicos (marítimos y continentales), hasta la Revolución Francesa en el año 1789. Se realiza el proceso de descubrimiento y colonización en América. También se desarrolla el arte y aparecen religiones protestantes.

4.- Edad Contemporánea: Se ubica entre la Revolución Francesa (1789) hasta la época presente. Se elimina el absolutismo de los reyes, se establece el capitalismo, se produce la Revolución Industrial. También ocurre la primera y segunda guerra mundial y,  el holocausto Nazi.

ETAPAS DE LA HISTORIA Edad Antigua Comienza desde la aparición de la escritura hasta la caída del imperio romano.

*Aparecen grandes civilizaciones (Egipto, Grecia, Roma, Fenicia, Mesopotamia)

*Nace y es crucificado Cristo

*Se inician las invasiones bárbaras.

Edad Media Comienza desde la caída del Imperio Romano hasta el descubrimiento de América.

*Se destaca la conquista de Constantinopla.

*Se crea el imperio Carolingio

*Se establece el feudalismo

*Se realiza el arte gótico y románica.

*Se realizan las cruzadas

*Se impone la iglesia cristiana

Edad Moderna Se inicia  desde el descubrimiento de América hasta la revolución francesa.

*Se realiza el proceso de descubrimiento y colonización en América

*Se realizan teorías y descubrimientos científicos (marítimos y continentales)

*Se desarrolla el arte

*Aparecen religiones protestantes

Edad Contemporánea Se inicia desde la Revolución Francesa hasta la actualidad.

*Se elimina el absolutismo de los reyes

*Se establece el capitalismo

*Se produce la Revolución Industrial

*Ocurre la primera y segunda guerra mundial

*Ocurre el holocausto Nazi

Revolución Francesa

Importancia de la Edad Contemporánea en funcion a los Hechos más destacados.

3.- Revolución Francesa

La revolución francesa fue el hecho político producido en Francia, entre los años 1787 y 1789, mediante el cual se desplazó el absolutismo monárquico y el sistema monárquico mismo, para implantar la República.

Este hecho fue un acontecimiento que sacudió las bases de la monarquía europea y emplazó a los monarcas a reconocer los derechos del pueblo y mostrarse más tolerantes y menos déspotas.

 3.1.- Causas de la Revolución Francesa

Estas fueron:

  1. la influencia de las doctrinas nacionalistas, de la ilustración y del Enciclopedismo.
  2. Las ideas políticas y sociales de la época, especialmente las enseñanzas  de Rousseau, quien afirmaba que el poder real provenía del pueblo y que solo podía sustituir la monarquía si ella se ajustaba a una Constitución aprobada por el pueblo.
  3. La proclamación de los derechos individuales, especialmente la libertad, la igualdad y la fraternidad, unidos a la petición de abolición de todos los privilegios.
  4. La crisis financiera que soportó Francia, como consecuencias de las guerras y gigantescos gastos del Estado.
  5. La independencia de los Estados Unidos que fue un ejemplo vivo de donde se alimentaron las ideas de libertad de los franceses.
  6. Las diferencias sociales existentes entre los franceses.

A estas causas se sumó la debilidad del carácter del rey Luis XVI, quien se dejaba guiar por sus consejeros y ministros que miraban más por sus intereses personales que por buscar soluciones a los grandes y graves problemas del pueblo.

 3.2.- Etapas de la Revolución Francesa desde la reunión de los Estados Unidos hasta el Directorio.

Entre ellas tenemos:

  1. El fenómeno de las ideas liberales ya había tomado fuerza en el pueblo, las ideas de soberanía, libertad, igualdad y confraternidad, se habían robustecido en los franceses y, en base a ello, empezaron desde todas las regiones francesas a exigir soluciones inmediatas; especialmente las de orden económico, pues el fracaso financiero estaba llevando al país a la bancarrota.
  2. El rey Luis XVI, de débil carácter, mal aconsejado por sus ministros y cortesanos, pero especialmente por la reina María Antonieta. Nombro ministro de hacienda al economista Turgot, quien empezó a reorganizar la administración en base a una serie de reformas que chocaron con los intereses de las clases altas del país, quienes presionaron para el retiro del ministro. Le sucedió en el cargo otro economista; Necker, quien inspirado en su antecesor quiso disimular la desigualdad social existente, especialmente en lo relacionado a la provisión de los cargos públicos, en el recargo de impuestos a las clases altas y en el empeño de favorecer al pueblo.
  3. Nada pudo lograr por la oposición de los poderosos. Entonces el rey se vio obligado a convocar a sus consejeros. Estos se reunieron en los Estados Generales, organismo defensor y consejero real que hacía 150 años que no se reunía. La Asamblea se inicio en Versalles el 5 de mayo de 1789. Desde el comienzo de la reunión se notaron las fricciones entre dos bandos: el que dirigían los diputados del Tercer Estado, que afirmaba que era preciso eliminar la  monarquía absoluta y redactar una Constitución, en la que se estableciera la libertad ciudadana en todos los aspectos; y el bando de las clases privilegiadas, que se opusieron tenazmente a estas aspiraciones.
  4. Esta tensa situación provocó la rebelión de los burgueses quienes se declararon en sesión permanente en el local del juego de pelota; allí resolvieron el 17 de junio de 1789 convertirse en Asamblea General, en la que juraron no separarse hasta tanto no se hubiese logrado la aceptación y juramentación de una Carta Constitucional. La Asamblea Nacional no contó con el apoyo del rey en ningún momento al contrario, el monarca quiso disolverla por la fuerza.
  5. El 9 de julio los diputados de esta ilustre corporación resolvieron cambiarla en Asamblea Constituyente, para la elaboración de una Constitución y, en este empeño duró dos años en funciones.
  6.  Durante ese tiempo acaecieron gravísimos hechos en Francia, entre los que resaltan los siguientes:  

             a)  El pueblo asalto la fortaleza de la Bastilla, el 14 de julio de 1789.

           b)    Los parisinos invadieron el Palacio de Versalles y se llevaron prisionero al rey y a la familia real, hasta el Palacio de las Tullerías, donde fueron retenidos.

Independencia de los Estados Unidos.

2.-Independencia de Estados Unidos.

Desde los inicios del siglo XVII (en mayo de 1607), empezaron a formarse en el territorio norte-orienta de América del Norte, colonias de gentes provenientes de Inglaterra; perseguidos religiosos o buscadores de mejores posibilidades. Fundaron varias colonias en los sucesivos años hasta llegar a 13 en el año 1773. Esas colonias fueron: Massachusetts, Nueva Hampshire, Rhode Island, Nueva York, Pensilvania, Connecticut, Nueva Jersey, Delaware, Maryland, Virginia, Carolina del Norte, Carolina del Sur y Georgia.

Estas colonias, para el año 1774, sumaban 3.000.000 de habitantes; llegaron a un estado de muy floreciente prosperidad de la que Inglaterra, país metrópoli, era el más beneficiado.

2.1.- Causas de la Independencia de los Estados Unidos

Entre las causas más determinantes de la independencia  de los Estados Unidos, tenemos:

  • Las ideas políticas de Locke, Montesquieu y Rousseau, cuyos escritos sobre los derechos y soberanía popular influenciaron mucho en las élites intelectuales de las colonias.
  • La falta de plenas libertades comerciales, en razón a la práctica del mercantilismo inglés que abordaba cualquier manifestación de prosperidad económica en los pueblos de la América inglesa.
  • Los abultados impuestos que la corona Británica impuso a las colonias para hacer frente a los gastos de Estado; uniéndose a esto el monopolio establecido por la colonia inglesa para estrangular la libertad de comercio, de parte de las gentes americanas de su jurisdicción.

Los colonos se consideraban ciudadanos británicos poseedores de los mismos derechos civiles y políticos que los ingleses peninsulares. Y como la Corona Inglesa, para hacer frente a los abultados gastos de guerra y de otros rubros, quiso implantar monopolios y altos impuestos a las colonias, que entorpecían y aún paralizaban su desarrollo, alegaron por sus derechos, pero el Parlamento Inglés rechazó sus apetencias, por lo que se presento los primeros actos de rebeldía y choques militares.

En 1975, ya estaba en actividades en el Congreso Continental, organismo que declaró la guerra a Inglaterra. Al año siguiente, el 4 de julio de 1776, ese mismo Congreso proclamó la independencia y puso en manos de Jorge Washington sus ejércitos.

Entre victorias y derrotas se llegó hasta el año 1781, cuando los ingleses fueron definitivamente derrotados.

2.2.- Los principios sustentados por la revolución inglesa

Toda acción revolucionaria se fundamenta en bases filosóficas que deben ser sustentadas firmemente para lograr algún éxito. Eso mismo sucedió en el proceso de independencia de los Estados Unidos: el pueblo que estaba bien compenetrado por las teorías liberales, escogió sus representantes para que integrasen el primer Congreso. Este se reunió en Filadelfia el 4 de julio 1776, con la representación popular y bajo el nombre oficial de Congreso Continental de Filadelfia. Se aprobó el acta por la cual se declaraba  la independencia de las colonias, y se constituía en Estados Soberanos –en federación- y aceptaron la forma republicana. La redacción del acta se debió a Thomas Jefferson.

La promulgación de la primera Constitución se tuvo en 1787. En esta Carta Fundamental se unieron los principios de igualdad, libertad, propiedad y soberanía; todos ellos como postulados integrantes de los Derechos del Hombre y del Ciudadano.

Pero además se acepto como sistema político la federación y autonomía interna de cada uno de los Estados que formaron la Nueva Unión y que se presentaron como República.

Desde entonces, los Estados Unidos de América presenta en su estructura político-administrativa los tres Poderes: Legislativo, Ejecutivo y Judicial.

2.3.- Consecuencias que se desprendieron de la independencia de Estados Unidos

Entre las más importantes resaltan:

  • Repercusión profunda en el pueblo europeo, especialmente en Francia, con lo que se robusteció en ese país la semilla de la libertad que dio lugar a la Revolución Francesa.
  • Dejo claramente establecida la posibilidad de sustituir la Monarquía por el sistema republicano, con lo que se demostró que los reyes no eran gobernantes indispensables.
  • Fueron factor influyente para que otros países (como Suiza y Holanda), se tratara de cambiar el sistema absolutista por otro más liberal y efectivo.
  • Fue esa independencia la fuente directa y apoyo fuerte para los movimientos de independencia de las colonias de Hispano-América.