Situación actual del indígena venezolano

Aspectos Sociales de la Venezuela Democrática

IV.- Situación Actual Del Indígena Venezolano

1.-  La Población Indígena y Su Distribución

                Actualmente existen en Venezuela alrededor de unos 37 pueblos indígenas, cuya población se estima aproximadamente en 500 mil personas, aunque para algunos investigadores esta puede superar el millón de individuos. Sus territorios están ubicados principalmente en los estados: Amazonas, Apure, Anzoátegui, Bolívar, Delta Amacuro, Mérida, Monagas, Sucre y Zulia. Estos pueblos indígenas representan la continuidad histórica y lingüística de aquellos que durante milenios ocuparon el territorio venezolano antes de la invasión europea. Algunos pueblos indígenas actuales son:

P U E B L O S     I N D Í G E N A S   V E N E Z O L A N O S

1. Añú (paraujano) 11. Japreira 21. Pumé (Yaruro) 31. Wayúu (Guajiro)
2. Arawako 12. Jivi (Guajivos) 22. Sáliva 32. Wojtuja (Piaroa, De Aruwa)
3. Akawaio 13. Jodi (Hoti) 23. Sanema (Waica) 33. Wonsuit (Puinave)
4. Baniwa (Pareni, Yavitero) 14. Ka´riña (Caribe) 24. Sape 34. Yabarana
5. Bale (Bare) 15. Karrú 25. Timote 35. Yanomami (Waicas, Guaharibos)
6. Bari (Motilones) 16. Kúrrin (Curripaco) 26. Tsaase (Piapoco) 36. Ye´kuana (makiritares, mañongon)
7. Chaima 17. Maco 27. Uruak (Arutani) 37. Yukpa (Yuko, Motilones)
8. Cuiva 18. Mapoyo (Wanai) 28. Waiqueri (Guaquerí)
9. Cumanagoto 19. Ñengantu (Yeral) 29. Walekhena (Warekena)
10. Enepa (Panare) 20. Pemón (Arekuna, Taurepan y Kamarakoto) 30. Warao (Guarauno)

2.- Características Étnicas

Las etnias indígenas,  cada una como unidad, tienen homogeneidad en cuanto a:

  • Su origen, que corresponden al periodo precolombino.
  • Su agrupación social en tribus y en familia amplias, que forman comunidades.
  • Sus tradiciones, creencias y conducta social parecidas.
  • Sus lenguas emparentadas con las de los demás grupos indígenas del continente. Actualmente hay variantes en este aspecto: unas etnias hablan su propio lenguaje, otras el castellano y otras un lenguaje mixto, el autóctono y el castellano.
  • Sus viviendas y técnicas de producción: chozas, algunas multifamiliares, agricultura, caza, pesca y recolección, tejidos.
  • La ocupación del mismo territorio.

3.-  Problemas que Confrontan las Comunidades Indígenas

En la actualidad los indígenas confrontan los siguientes problemas:

  • La tenencia de la tierra: Uno de los problemas fundamentales de las comunidades indígenas es la falta de tierra y de ayuda económica  por parte del Estado. El pueblo indígena ha sido tradicionalmente un pueblo agricultor, campesino en casi su totalidad, habitante del medio rural. Sin embargo se le ha privado de la tierra por siglos, sus tierras fueron repartidas entre colonizadores durante la colonia y después en la republica, pasaron por distintas vías a manos de los terratenientes criollos. Cabe destacar que algunas comunidades indígenas poseen títulos de propiedad de la época colonial, a otras le han sido dados por organismos oficiales, otras los tienen de épocas posteriores a la colonia y otras carecen de estos títulos. En general ocupan territorios que han sido declarados por el Estado reservas forestales o parques nacionales, por lo cual su permanencia en esos territorios no está totalmente amparada por la ley.
  • Su economía de subsistencia: Como se dijo anteriormente, los indígenas se dedican a la agricultura, la caza, la pesca y la recolección, actividades que solo les alcanza para sobrevivir y no para hacerse una base económica sólida.
  • Su escasa  preparación cultural, que les impide optar a empleos bien remunerados en caso de ingresar en la comunidad nacional, fuera de sus comunidades autóctonas.
  • Su aislamiento y alejamiento, otro problema indígena lo constituye su aislamiento en regiones selváticas e inaccesibles de la periferia del país, aunque en algunos casos el desarrollo regional ha facilitado el contacto e incorporación de las comunidades indígenas a los centros urbanos y administrativos. Así ha ocurrido con:

–          Los guajiros del norte de Maracaibo.

–          Los Kariña de la Mesa de Guanipa, Edo Anzoátegui.

–          Los Guaraúnos del Delta del Orinoco.

En lo que respecta a las tribus más alejadas solo ha habido ligeros contactos.

En los años recientes y por razones de soberanía el gobierno nacional ha venido desarrollando un proceso de expansión hacia las regiones fronterizas, lugares que por lo general, no han contado con un buen acceso vial. De allí la decisión gubernamental de asumir la apertura de más y mejores vías de comunicación. La dotación de tierras, la ayuda tecnológica, los servicios sanitarios y educativos a sus comunidades, son pasos firmes  hacia la in corporación definitiva del aborigen a la nación venezolana.

4.- Situación Jurídica Actual Del Indígena

En 1947 se creó la Comisión Indígena, adscrita originariamente al Ministerio de Relaciones Interiores. Desde 1969 esta comisión fue integrada la Oficina Central de Asuntos Indígenas. Por último desde 1976 la política indigenista del Estado se ejerce a través de la Dirección para Asuntos Indígenas del Ministerio de Educación.

La Constitución Nacional vigente, en su artículo 126, dispone que:

“Los pueblos indígenas, como culturas de raíces ancestrales, forman parte de la Nación, del Estado y del Pueblo venezolano como único, soberano e indivisible (…)”.

Desde la llegada de Colon a América, las lenguas vivas de los aborígenes del continente no se ha podido insertar en los programas de alfabetización que requiere las poblaciones autóctonas.  En Venezuela donde la población indígena representa aproximadamente 1% de la total, la enseñanza intercultural bilingüe pública fue institucionalizada en 1979, durante el gobierno de Luis Herrera Campins, a través del decreto presidencial 283, que tiene como objeto adaptar la formación regular a las características socio culturales de los grupos étnicos particulares.

En el artículo 9 de nuestra Carta Magna, Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, establece:

“El idioma oficial es el castellano. Las lenguas indígenas también son de uso oficial para estos pueblos, deben ser respetados en todo el territorio de la República, por constituir patrimonio cultural de la Nación y de la humanidad”

Según censo de 1992, aproximadamente 30 idiomas diferentes se hablan en el territorio nacional. Por ejemplo, el Wqyúu lo hablan casi 170.000 personas en el Zulia; el Yaruro, casi 5.000 personas en Apure; el Sáliva , 79 personas en el Amazonas, etc. Pero hay lenguas con menos de 10 hablantes, en serio peligro de extinción, como:

          –          El Añú, en el Zulia que cuenta con apenas unos 6 hablantes.

–          El Mapoyo, en Amazonas, cuenta con 10 hablantes.

          –          El Yavitero, en Amazonas, que hace poco lo hablaba solamente una persona.

 Nuestras comunidades indígenas,  hoy en día con base en la Constitución Bolivariana, pueden ahora exigir pleno respeto a la propiedad colectiva de sus tierras ancestrales, a sus culturales, usos y costumbres, idioma y religiones, y a que se les garantice el disfrute de sus derechos sociales, económicos, civiles y políticos, tal como lo tienen los demás habitantes de este país.

 La Constitución Nacional Protege la propiedad intelectual colectiva de los conocimientos, tecnológicos e innovaciones de los pueblos indígenas, ya que no se permite el registro de patentes sobre dichos conocimientos y se garantiza a esos pueblos el derecho a la participación política y a representación en la Asamblea Nacional y en los cuerpos deliberantes de las entidades federales y locales con población indígena para que luchen por sus derechos.

 La ley define los siguientes conceptos:

          –          Indígenas: Son todas aquellas personas que se reconocen a sí mismas y son reconocidas como tales, como originarias y pertenecientes a un pueblo con características lingüísticas, sociales, culturales y económicas propias, ubicadas en una región determinada o pertenecientes a una comunidad indígena.

          –           Pueblos Indígenas: Son los habitantes originarios del país, los cuales conservan sus identidades culturales específicas, idiomas, territorios, sus propias instituciones y organizaciones sociales, económicas y políticas, que se distinguen e otros sectores de la colectividad nacional.

          –          Tierras Indígenas: Son aquellos espacios físicos y geográficos determinados, ocupados tradicional y ancestralmente de manera compartida por una o más comunidades indígenas de uno más pueblos indígenas.

 5.- Organismos que se Ocupan de las Comunidades Indígenas

  • Las Misiones de Comunidades Religiosas siguen ocupándose, como en la época de la colonización, de las poblaciones indígenas. Tienen templos, casas para los religiosos y edificaciones rudimentarias para los indígenas, entre ellas las escuelas, lo mismo que dependencias para crías de ganado y aves.
  • En el área oficial se relacionan con la población indígena la Dirección de Cultos del Ministerio de Justicia y la Dirección de Asuntos de Indígenas del Ministerio de Educación Cultura y Deportes, en forma directa. En forma indirecta, vinculados a la Dirección  de Asuntos de Indígenas del MECD, están el Instituto Agrario Nacional (IAN), el Instituto de Crédito Agrícola y Pecuario (ICAP) y el Instituto Nacional de Capacitación Agropecuaria (INAGRO).
  • El Ministerio de Educación, Cultura y Deportes, por medio de sus Dirección de Asuntos de Indígenas, tiene programas cuyos objetivo son el desarrollo de la educción en forma bilingüe, en la que estén  tanto el aporte de la comunidades indígenas como el de la cultura nación al en general. Con estos programas se busca tender el vínculo entre la población indígena y la Nación.
  • El IAN, el ICAP y el INAGRO buscan la vinculación de carácter económico por medio de la creación de cooperativas y pequeñas empresas, el desarrollo agropecuario mediante el otorgamiento de créditos, previa preparación  de las comunidades en esos campos, y la tecnificación de la economía dentro de su propio ámbito. Estos planes, si no se llevan a cabo con cuidado, pueden contribuir a quebrantar rasgos económicos que son propios de la población indígena, como es, entre ellos, la economía no monetaria.
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Logros Educativos en el Período Democrático

III.- Logros Educativos en el Período Democrático

 En el aspecto el balance que presentan los años de la democracia es positivo, sin embargo, así como en la cultura en la educación no ha habido continuidad administrativa; ser han emprendido reformas que no han sido seguidas de un régimen a otro. La estructura del Ministerio de Educación Cultura y Deportes ha sido cambiada en varias ocasiones. Los cambios frecuentes han impedido que se preste atención al mejoramiento de la calidad educativa; por eso lo más importante del balance es el aspecto cuantitativo, que da  por resultado la masificación de la educación: en todo los niveles  y modalidades del sistema educativo ha habido incremento de la matricula.

En el aspecto del presupuesto si ha habido continuidad de criterios; todos los regímenes han provisto de altos porcentajes del presupuesto nacional a la rama educativa.

 Los logros que se han obtenido se pueden sintetizar en los siguientes puntos:

          –          Fue creado el Consejo Nacional de la Cultura en sustitución del Instituto Nacional de Cultura y Bellas Artes, organismo en el que estaban vinculados los antiguos Ministro de la Cultura y de Educación para atender a la rama cultural.

          –          Se creó el Instituto Autónomo Biblioteca Nacional con el fin de centralizar todas las bibliotecas del país. En esta forma se buscó que estas instituciones cumplieran el objetivo de ayudar no solo a los investigadores sino, básicamente a los estudiantes.

          –          Fue creado el Instituto Nacional de Cooperación Educativa (INCE), con el fin de capacitar mano de obra a corto plazo, funcionado éste en correlación con las empresas.

          –          Se crearon las Comunidades Educativas formadas por padres y representantes, los estudiantes y docentes de cada plantel.

          –          Se estableció siguiendo los lineamientos de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), la escuela básica de nueve años con carácter obligatorio. En esta forma (por la Ley de Educación de 1980)se entró al conjunto de países que tienen la estructura educativa recomendada por la UNESCO.

          –          La Educación Pre-escolar fue establecida dentro del sistema de educativo. Antes ese nivel no era considerado como oficial.

          –          En consecuencia, la educación sistemática, es decir, la que se sigue en forma progresiva, comprende:

-Pre-escolar.

-Educación Básica 1° a 9° grados.

-Educación Media Diversificada y Profesional.

-Educación Superior.

          –          Desaparecieron las escuelas normales. Los docentes adquieren ahora sus títulos en Educación Superior para trabajar en Pre-escolar, Educación Básica o Media Diversificada y Profesional.

          –          Los exámenes finales fueron eliminados en Educación  Básica, Media Diversificada y Profesional.

          –          Fue creada la Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL), que centraliza todos los institutos B{asica y Media y se estableció la evaluación continua.

          –          Los programas fueron modificados. En 1996 se consolida una Reforma Educativa, impulsada por el Ministerio de Educación (ahora Ministerio de Educación Cultura y Deportes) que representa un cambio en la filosofía pedagógica y los Programas de Estudio.

Años

N°- de Alumno

(Todas las ramas)

N°- de Docentes

(Todas las ramas)

Presupuesto

(en Bolívares)

1957-1958

857.683

27.674

748.107.000

1985-1986

      5.411.720         238.685    17.351.619.432

          –          El aumento de la matricula, los docentes, y el presupuesto, en comparación con el año anterior al inicio del período democrático, es como lo indica el cuadro de arriba.

          –          Han sido preparados programas para la educación en las zonas vecinas a las fronteras.

La gran cantidad de bachilleres que se gradúan cada año, tanto en planteles oficiales como privados, causan un congestionamiento en las solicitudes para entrar en las universidades, en tal forma que generan el problema del cupo, gran cantidad de bachilleres pierden años en espera de su aceptación en las universidades o bien dejan de estudiar.

Otro problema que se ha presentado, es el desempleo de profesionales o bien el sub-empleo. Esto se debe a que en Educación Superior son ofrecidas carreras sin tener en cuenta las necesidades de profesionales que tiene el país.

Manifestaciones Folklóricas

II.- Manifestaciones folclóricas: Importancia de su pervivencia

 El Folklore (del inglés folk, que significa “pueblo”, y lore, que quiere decir “saber”), es la manifestación cultural del pueblo, el “saber del pueblo

 Las características del folklore son:

–          Es anónimo.

–          No está basado en ningún documento escrito.

–          Se transmite de forma oral, de generación en generación.

          –          En el caso venezolano tiene sus raíces en aportes de los grupos que con formaron nuestra nacionalidad: indio, español y africano.

       –          Lo forman cantos, bailes, cuentos, refranes, fiestas, ceremonias, mitos, costumbres, comidas, prendas de vestir, creencias, elementos de artesanía, instrumentos musicales.

           –          Es conservador, es decir, tiende a mantenerse sin cambios.

Importancia de su pervivencia:

La importancia de las manifestaciones folclóricas dentro de la historia está en que ellas forman parte de la identidad del país. Por lo tanto, se debe contribuir a su mantenimiento como tales, sin contaminación. En la actualidad esa área es abarcada por los distintos organismos que se ocupan de la cultura, es decir, es decir Ministerio de Educación Cultura y Deportes, Instituto Nacional del Folklore (Fundef), fundaciones privadas, como la fundación Bigott y otros.

Situación Cultural de Venezuela en el Período Democrático

I.- Situación Cultural en el Período Democrático

1.- Visión General

El ambiente cultural ha cambiado visiblemente en el período de la Venezuela democrática. La libertad que contrasta con la represión dictatorial de la etapa anterior ha dado pie para la creatividad, para la producción intelectual, para el florecimiento de las artes, especialmente la pintura y la arquitectura, para la figuración de numerosos nombres en las ramas humanísticas como historia, novela, ensayo, teatro. Hay ya una valiosa producción en el cine nacional; películas como Caín adolescente, Sagrado y obsceno, Profundo, Reflejos, Oriana, entre otras, y nombres como los de Fina Torres, César Bolívar, Román Chalbaud y Daniel Oropeza, tiene rango internacional a través de festivales. Nuestros pintores son cotizados a altos precios en nuestros medio y de ellos Alirio Rodríguez y Jesús Soto son figuras cuyos estilos y producciones son conocidos en el exterior.

El teatro, que prácticamente no existía en la dictadura perezjimenista, ha tenido una verdadera eclosión y está llegando al gran público. El grupo “Rajatabla” ha hecho conocer obras nuestras en escenarios de otros países. El Ateneo de Caracas –como institución- y María Teresa Castillo –como persona- han cumplido una gran labor en materia teatral.

En la rama de manuales de estudio contamos con numerosos autores y títulos, en tal forma que nuestros alumnos estudian en libros de escritores venezolanos. Los iniciadores salieron al público a principio de la década del ´60 y varios de ellos lograron que la concepción de la estructura del libro de texto se impusiera en la nación.

En música hay prestigiosas orquestas y grupos corales tanto en lo clásico como en lo popular, lo mismo que interpretes. El cantante de música popular José Luis Rodríguez ha propagado, con sus éxitos, nuestro nombre en el exterior; por su parte Simón Díaz es figura ampliamente conocida como autor e intérprete de música del llano.

 2.- Características

a) Las manifestaciones culturales han sido resultado de la acción de tres tipos de agentes: oficial, institucional privado e individual.

                – Los Agentes Oficiales, que tienen como responsabilidad el apoyo, el subsidio, la promoción y las realizaciones, corresponden hoy al Ministerio de Educación, Cultura y Deporte y al Consejo Nacional de Cultura (CONAC), antes el responsable era el Instituto Nacional de Cultura y Bellas Artes (INCIBA). Hay obras de infraestructura (salas, museos) e instituciones (grupos teatrales u orquestas, bibliotecas) que son de carácter oficial.

                – Los Agentes de Instrucciones Privadas, actúan bajo su propia responsabilidad y a veces reciben subsidios oficiales y/o apoyo de empresas económicas.

                – Los Agentes Individuales, son básicamente intelectuales que cultivan distintas ramas del saber sin recibir ayuda para sus investigaciones y producciones de ningún organismo.

 b) Los agentes oficiales no han tenido continuidad en el desarrollo de la política cultural. Al efecto, dice el informe de la Comisión Presidencial para la Reforma del Estado (COPRE).

“Cabe destacar que a través de los años de la vida democrática, el Estado venezolano ha carecido de constancia en la acción cultural; las estrategias y planes cambian no sólo cada cinco años, muchas veces a lo largo de un mismo quinquenio se sustituye al tren ejecutivo del CONAC, ocasionando la interrupción y abandono de los proyectos emprendidos. Por otra parte, la formulación, planificación y ejecución de las políticas siempre han caminado sendas distintas.”

 c)  Se tiene un panorama estadísticos de las instituciones culturales tanto públicas como privadas, gracias al Primer Censo Nacional para el Sector Cultura realizado en 1981. El número de instituciones por áreas es el siguiente:

–          Arte musicales: 982

–          Artes escénicas: 552

–          Artes múltiples: 434

–          Expresiones tradicionales: 183

–          Literatura: 109

–          Artes plásticas: 87

–          Administración cultural: 72

–          Patrimonio: 40

–          Comunicación masiva: 33

 d) Las manifestaciones culturales se aprecian especialmente en la capital de la Republica; hay grandes sectores de la provincia que están descuidados en ese aspecto.

 3.- Instituciones Culturales

Entre las instituciones culturales se destacan, en las ramas señaladas, las siguientes:

–          Teatro:

Compañía Nacional de Teatro, Grupo Rajatabla, Grupo Tehja, Nuevo Grupo, Teatro Compás, Sociedad Dramática de Maracaibo, Grupo Actoral ´80.

Salas donde se presentan, Teatro Nacional, Teatro Municipal, Ateneo de Caracas, Teatro Las Palmas, Teatro de Alberto de Paz y Mateos, Teatro de Juana Sojo, Casa Rómulo Gallegos, Teatro Rafael Guinand, Sala Prisma, Teatro CADAFE, Teatro Comercial Chacaíto, todos los Caracas; Teatro Baralt de Maracaibo, Teatro Juárez de Barquisimeto.

–          Danza y Coros: Ballet Nuevo Mundo (de Zhandra Rodríguez), Danza Hoy, Danzas Venezuela (actriz principal: Yolanda Moreno), Ballet del Teatro Teresa Carreño, Taller de Danza de Caracas, Ballet Tahormina Guevara.

Orfeón universitario, Niños Cantores del Zulia, Niños Cantores de Sanare, Niños Cantores de Villa de Cura, Las Voces Blancas, Shola Cantorum, Cantoría Alberto Grau, Grupo Polifonía, Coral Capella de Caracas.

En música popular: Quinteto Contrapunto, Serenata Guayanesa, Un Solo Pueblo, Sardinas de Naiguatá, Zapato 3, Amigos Invisibles, Caramelos de Cianuro, Desorden Público.

–          Grupos Orquestales:

De Música Clásica: Orquesta Sinfónica a de Venezuela, Orquesta Sinfónica Juvenil, Orquesta Sinfónica Simón Bolívar, Orquesta Sinfónica Municipal, Orquesta Filarmónica de Caracas, Orquesta Sinfónica de Maracaibo, Pequeña Mavare de Barquisimeto.

De Música Ligera y Popular: Orquesta Típica Nacional, Orquesta de Aldemaro Romero, Billo´s Caracas Boys, Los Melódicos, Porfi Jiménez, Frank Quintero, Oscar de León.

–          Instituciones Científicas:

Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas (IVC), Consejo de Investigaciones Científicas y Tecnológicas (CONICIT), Asociación Venezolana para el Avance de la Ciencia (ASOVAC), Fondo Nacional de Investigaciones Agropecuarias (FONAIAP).

–          Bibliotecas y Archivos:

Instituto Autónomo Biblioteca Nacional, Archivo General de la Nación, Biblioteca de la Academia Nacional de la Historia, Biblioteca del Banco Central, Biblioteca del Congreso Nacional, Centro de Investigación Pedagógica del Ministerio de Educación.

–          Museos:

De Bellas Artes, de Arte Contemporáneo, de los Niños, del Folklore, del Transporte, de Arte Colonial, de Ciencias Naturales, Galería de Arte Nacional, Quinta de Anauco, Casa Natal del Libertador, Cuadra de Bolívar.

–          Medios de Comunicación Social:

Casas Editoras: Monte Avila Editores, Mercalibros, Fundación Mendoza, Italgráfica, Editorial Futuro, Salvat Venezolana, cultural Venezolana, Editorial Larense, Ediciones Eneva, Fundación John Boulton, Colegial Bolivariana, Editorial Ateneo de Caracas, Fundación Polar, Fundación Pampero, Editorial Romor, Editorial Básica, Editorial Monte Alto, Banco del Libro, Fundación de la Salle, El Gusano de Luz, José Agustín Catalá Editor, Universidad Central de Venezuela, Editorial Belloso.

Prensa: El Nacional, El Universal, El Diario de Caracas, Últimas Noticias, Tal Cual, Quinto Día, Así es la Noticia, Abril,  Meridiano, 2001, El Nuevo País, The Daily Journal, La Voce d´Italia, La Región, El Impulso (Barquisimeto), El Diario Católico (San Cristóbal), Frontera (Mérida), Panorama (Maracaibo), Critica (Maracaibo), El Carabobeño (Valencia), El Siglo (Maracay), Antorcha (El Tigre), El Tiempo (Puerto La Cruz), Correo del Caribe (Puerto Ordaz), Diario del Caribe (Porlamar), Notitarde (Valencia), El Expreso (Ciudad Bolívar).

Revistas: Critica, Arte y Literatura (CAL), Imagen, Extracámara, Revista Nacional de Cultura, Bohemia, Momento, Resumen, Summa, Venezuela Grafica, Auténtico, Número, Germinal, Nacional de Cultura, Educación,  Viernes, Acta Científica Venezolana, Boletin de la Academia Nacional de la Historia, Montalban, Élite, Cuadernos Lagovén, Gerente. Sic.

Radioemisoras: Cerca de dos centenares, Emisora Cultural de Caracas.

Televisoras: Radio Caracas, TV, Venevisión, Televén, Globovisión, y Vale TV, Meridiano TV, Puma TV, Marte TV, CMT y Televisora Nacional y Venezolana de Televisión (oficiales), Intercable Satelital, DirecTV, Supercable.

Televisoras Regionales: Telecaribe, Teleboconó, TV Guayana, Zuliana de Televisión, Niños Cantores del Zulia,  Amavisión, TVS/Maracay, Teleandina de Mérida, Televiza.

 4.- Principales Representantes de la Cultura

Los principales representantes en las diversas ramas de la cultura (letras, historia, artes y ciencia) son los siguientes:

a)     Letras

–          Novela y Cuento: Miguel Otero Silva, Salvador Garmendia, Adriano González León, Guillermo Meneses, Juan Lizcano, Pedro Berroeta, Denzil Romero, Fransisco Herrera Luque, Oscar Marcano, Francisco Massiani, Eduardo Liendo, Ana Teresa Torres, Federico Vegas, Victoria Di Stefano, Eloi Yague, Juan Carlos Méndez Guédez, Antonieta Madrid, Rubén Monasterio, Ismael Centeno, Lydia Rebrij, Sonia Chocrón, Antonio López Ortega.

–          Poesía: Fernando Paz Castillo, Rafael Cadenas, Carlos Augusto León, Luis Pastori, José Ramón Medina, Ida Gramcko, Alfredo Silva Estrada, Lucila Palacios, María Antonieta Flores, Eugenio Montero, Víctor Valero Mora, Vicente Gerbasi, Rafael Arraiz Lucas, Yolanda Pantin, Juan Liscano, Aquiles Nazoa, Armando Rojas Guardia, Ramón Palomares, Juan Sánchez Peláez.

–          Ensayo: Mariano Picón Salas, Mario Briceño Iragorri, Luis Beltrán Guerrero, Augusto Mijares, Arturo Uslar Prieti, Juan Liscano, Mario Torrealba Lossi, Oscar Sambrano Urdaneta, Ludovico Silva, Rafael Fernández Heres, Aníbal Nazoa, Luis Enrique Pérez Oramas.

–          Teatro: César Rengifo, Román Chalbaud, José Ignacio Cabrujas, Isaac Chocrón, Rodolfo Santana, José Simón Esclona, Nestor Caballero.

–          Historia: Manuel Pérez Vila, Ramón J. Velásquez, Eduardo Arcila Farías, Guillermo Morón, Emilia de Veracoechea, José Antonio de Armas Chitty, Mario Briceño Perozo, José Luis Salcedo Bastardo, Ildefonso Leal, Antonio Arellano Moreno, Pedro Grases, Ángel Grisanti, Germán Carrera Damas, Federico Brito Figueroa, Hernán González Oropeza, José del Rey Fajardo, Tomás Pérez Tenreiro, Lucas Guillermo Castillo Lara, Joaquín Galardón Márquez, Carlos Felipe Cardot, Áureo López Castillo, Santos Rodoulfo Cortés, Antonio Mieres, Marisa Vanini de Gerulewicz, Tomás Polanco Alcántara, Carlos Duarte, Elías Pino Iturrieta.

–          Antropología: Angelina Pollack-Eltz, Miguel Acosta Saignes, Isabel Aretz, Fray Cesáreo de Armellada, Alfredo Chacón, Mario Sanoja, Esteban Mosonyi, Iraida Vargas, Beatriz Bermúdez, Erika Wagner, Lelia Delgado.

–          Economía: Domingo Faustin, Domingo Maza Zabala, Héctor Malavé Mata, Pedro Palma, Pascual Venegas Filardo, Miguel Rodríguez, Ramón Pinango, Maxim Ross, Francisco Faraco, Emeterio Gómez.

–          Geografía: Pablo Vila, Ramón Tovar, Pedro Cunill Grau, Isbelia Sequera.

–          Manuales o Libros de Textos:

Pioneros de la década de los ´60:

Lengua y Literatura: Luis Quiroga Torrealba, Oscar Sambrano Urdaneta, Josefina Falcón de Ovalle.

Matemáticas y Física: José Antonio Antonini, Néstor Alvarado, Facundo Camero, Arturo Crespo, Francisco Navarro, Gisela Marcano, Esteban Mendiola.

Ciencias Biológicas y Química: Gerardo Yepez Tamayo, Alejandro Irazábal, Alonso Romero Flores, Mariluz y Yolanda Carrero, Jesús Hoyos.

Sociología: Virgilio Tosta.

Historia Universal: Aureo Yépez Castillo.

Formación Social Moral y Cívica: Francisco Canestri.

Educación Artística: Cándido Millán, Rafael Pérez Balda.

Historia de Venezuela: Antonio Mieres, Alberto Arias Amaro.

Geografía: Lucia Manzano, Marco Antonio Vila, Pilar Martínez Natera.

 b)     Artes:

–          Arquitectura: Alejandro Chataing, Carlos Raúl Villanueva, Manuel Mujica Millán, Julian Ferris, Fruto Vivas, James Alcock, Oscar Tenreiro, Jorge Rigamonte, Carlos Brilembourg, William Niño Araque, Tomás José Sanabria, Helene de Garay, Malaussena, Tomás Lugo, Celina Bentata, José Miguel Galia, DirkBomhorst.

–          Escultura: Francisco Narváez, Rodolfo Minumboc, Víctor Valera, Pedro Briseño, Colette Delozanne, Rita Dainy.

–          Cerámica: Cándido Millán, Reina Herrera, María Teresa Alvarado, Noemí Márquez, Belén Parada.

–          Pintura: Alirio Rodríguez (que es, además, autor del vitral más grande del mundo -750 metros cuadrados-, que está en el Palacio de la Corte Suprema de Justicia, en Caracas), Jesús Soto, Carlos Cruz-Díez, Virgilio Trómpiz, Armando Barrios, Braulio Salazar, Héctor Poleo, Humberto Jaime Sánchez, Régulo Pérez, Luis López Méndez, Pascual Navarro, Jacobo Borges, César Rengifo, Iván Petrovski, Pedro Centeno Vallenilla, Ramón Vásquez Brito, Mateo Manaure, Alejandro Otero, Luis Guevara Moreno, Víctor Valera, Oswaldo Villegas, Mario Abreu, Manuel Quintana Castillo, Pedro León Zapata, Carlos Zerpa.

–          Música:

Clásica (compositores e intérpretes): Inocente Carreño, Antonio Lauro, Ángel Sauce, Antonio Estévez, Evencio y Gonzalo Castellanos, Antonio Rio Reyna, Juan Bautista Plaza, Harriet Serr, Maurice Hasson, José Vicente Torres, René Rojas, José Antonio Calcaño, Morella Muñoz, Alfredo Sadel, Aquiles Machado.

Popular (compositores e intérpretes): Alfredo Sadel, José Luis Rodríguez, Simón Díaz, Juan Vicente Torrealba, Reina Lucero, Magdalena Sánchez, Reinaldo Armas, Cristóbal Jiménez, María Teresa Chacín, Jesús Sevillano, Alí Primera, Ángel Custodio Loyola, Gualberto Ibarreto, Soledad Bravo, Ilan Chester, Ricardo Montaner, Yordano, Mirla Castellano, Luis Mariano –rivera, Franco de Vita, María Rivas.

 c)      Ciencias:

Jacinto Convit, Marcel Roche, Arnoldo Gabaldón, Francisco de Venanzi, Humberto Fernández Morán (creador del MC).

Aspectos Culturales de la Venezuela Democrática

ASPECTOS CULTURALES DE LA VENEZUELA DEMOCRÁTICA

I.- Situación Cultural en el Período Democrático.

1.- Visión General.

2.- Características.

3.- Instituciones Culturales.

4.- Principales Representantes de la Cultura.

II.- Manifestaciones Folklóricas: Importancia de su Pervivencia.

III.- Logros Educativos en el Período Democrático.

IV.- El Convenio Andrés Bello.

La Marginalidad

Aspectos Sociales de la Venezuela Democrática

III.- La Marginalidad

El fenómeno social de la marginalidad es una consecuencia directa del crecimiento urbano y, por lo tanto de la economía petrolera. Su nombre se debe a que parte de la población, la que carece de los recursos indispensables, vive al margen al margen del crecimiento normal de la ciudad; sin comodidades de servicios básicos como: agua, luz, aseo urbano, teléfonos, calles pavimentadas, asistencial policial, de salud, escuelas, etc.

La población marginal habita en ranchos fabricados de material de desecho (cartón, piedra, hojalata, zinc) o material de construcción común pero usado en forma empírica, sin técnica. A veces hay ranchos de más de una planta, hechos de bloques, pero edificados sin bases firmes, sin estudio de la resistencia del terreno. La distribución de estas viviendas es hecha sin planificación alguna; muchas veces las zonas marginales lucen desordenadas, con dificultades para el desplazamiento entre ellas.

El panorama de los ranchos forma el llamado “cinturón de miseria” en las grandes ciudades, especialmente en Caracas.

1.-Las causas de la marginalidad son:

  • El crecimiento urbano, por influencia del petróleo.
  • La falta cumplimiento de las normas de planificación de las ciudades, que tienen como consecuencias que no respetan las zonas verdes.
  • La ausencia de congruencia en el cumplimiento de un plan de viviendas para las clases de menos recursos. En este sentido no ha habido coherencia de continuidad en los regímenes de la etapa democrática.
  • El problema de desempleo y el subempleo, de donde resulta la falta de recurso para alquilar o adquirir viviendas. Este problema se ha  acentuado en los últimos años con la baja del precio del petróleo y la devaluación del bolívar. De allí resulta el alto costo de la vida y el deterioro del salario, ya que el bolívar bajo en su poder adquisitivo.
  • La inmigración no planificada. Los inmigrantes vienen al país porque necesitan mejores condiciones de vida que tenían en sus países de origen, se ubican en las ciudades y, al carecer de viviendas y de medios para adquirirla, ingresan a la clase marginal al irse a vivir en ranchos.
  • El alto costo de la vida como consecuencia de la devaluación  del bolívar.
  • Los salarios no alcanzan a la clase pobre para pagarse una vivienda.

2.- Consecuencias de la Marginalidad

Las consecuencias de la marginalidad son principalmente las siguientes:

  • La falta de protección y servicios que parte de la población sufre por parte del Estado, que está obligado a brindárselo.
  • La delincuencia en la que son propicios a caer los habitantes de las zonas marginales desde temprana edad. Ello es originado por la falta de escuela, el desempleo y la miseria.
  • La inseguridad de las viviendas en lo físico. Son frecuente las tragedias en la época de lluvias, con saldo de derrumbes en las áreas marginales.

Crecimiento de la Población Urbana

Aspectos sociales de la Venezuela democrática

II.- Crecimiento de la Población Urbana

Es evidente el crecimiento de la población urbana desde 1936, hecho que se ha acentuado desde 1958. A continuación estudiaremos el tema en función de las manifestaciones del crecimiento poblacional, sus causas y los problemas que ocasiona.

 1.- Manifestaciones del crecimiento

  • Para 1936 la población total del país era de tres millones y medio de habitantes, distribuido en ciudades pequeñas y en el campo. En 1950 la población era de casi cinco millones (4.985.716) de habitantes.
  • Según estimaciones de la Oficina Central de Estadísticas e Informática (OCEI), para el 31 de diciembre de 1985, la población total del país era de más de diecisiete millones y medio (17.554.077) de habitantes, distribuidos así: 72,38% en los centros urbanos y 27,62% en el campo.
  • El crecimiento de la población urbana en lo que va del siglo se puede apreciar en los datos en números enteros  del cuadro anexo.

Casi la quinta parte de la población vive en Caracas. La distribución porcentual es como sigue en referencia a las siete ciudades principales.

  1. Caracas: 17,9%
  2. Maracaibo: 7%
  3. Valencia: 6%
  4. Maracay: 4,6%
  5. Barquisimeto: 3,9%
  6. Ciudad Guayana: 3,4%
  7. Barcelona-Puerto La Cruz: 2,2%

AÑOS

POBLACIÓN URBANA

POBLACIÓN RURAL

1926

15%

85%

1961

67%

33%

1985

72%

27%

2.- Causas del Crecimiento Urbano

Las causas del crecimiento de la población en general se deben el mejoramiento de las condiciones sanitarias que el país ha logrado en la etapa petrolera. Con esta actividad económica, en el país ha disminuido la mortalidad infantil, no son problemas las epidemias, ni la tuberculosis ni el paludismo. El régimen de alimentación de la población ha mejorado.

Las causas del crecimiento urbano son dadas por la transformación que se produce en el país como resultado de la influencia del petróleo. Estas causas la podemos sintetizar así:

  • El campesino emigra a la ciudad, porque ésta ofrece mejores condiciones de vida; oportunidad de: empleo, educación, condiciones medico-asistenciales, creación, cultura.
  • Los terratenientes hipotecan sus fincas, y se trasladan a la ciudad, donde se dedican a actividades más productivas que la agricultura.
  • La burguesía comercial, que era productora-exportadora de bienes agrícolas, deja igualmente el campo y, se dedica al negocio de la importación por considerarlo más productivo, ya porque hay divisas (dólares).
  • También se agrega el problema de la inmigración. Esta se da especialmente en los años 1951 y 1957, de españoles, portugueses e italianos que vienen a trabajar en el ramo de la construcción y, ha continuado sin planificación alguna, en el período democrático. También tenemos el caso de los inmigrantes que vienen de países que tienen problemas político-económicos como Colombia, Perú, Bolivia, Chile, Argentina, Centroamérica, cuba. Los inmigrantes se ubican generalmente en las ciudades.

3.- Consecuencias del Crecimiento Urbano

Son consecuencias de crecimiento urbano las siguientes:

  • El desempleo y el subempleo, es decir, gran cantidad de la población está sin trabajo, o bien trabaja en campos para los cuales no está preparada. Así, hay profesionales universitarios dedicados a la docencia en Educación Básica o Media Diversificada o a trabajos de muy bajo nivel en relación con su preparación, como los taxistas, conserjes o vendedores ambulantes.
  • El hacinamiento, es decir, la ocupación de viviendas por una cantidad superior de personas de las que caben en ella.
  • El problema de la vivienda, que se manifiesta tanto por la escasez de las mismas como por la subida de sus precios, que imposibilita la adquisición por parte de las clases pobres.
  • La masificación o superpoblación en los distintos niveles de la educación. Al estar masificada, la educación no alcanza la calidad requerida. En este problema está ubicada la falta de cupos en las universidades, lo que ha hecho que muchos bachilleres tengan que abandonar la continuación de sus estudios o deban esperar mucho tiempo para poder entrar en las universidades.
  • La marginalidad, es decir, la carencia de los recursos necesarios para poder vivir en las mismas condiciones que el promedio total crecimiento normal de la ciudad.